Kaedah Feldenkrais: menyedari tubuh kita sendiri
Kehidupan moden cenderung untuk membawa kita ke arah tabiat yang tidak aktif. Sekiranya anda kelihatan seperti kebanyakan penduduk Barat, walaupun anda seolah-olah menanggapi tuntutan kehidupan seharian di banyak medan perang (kerja, keluarga, komuniti, dan sebagainya) kebenarannya ialah, amalan, badan anda cenderung membiasakan diri dengan pergerakan yang sama dan postur yang sama . Mari kita pertimbangkan, sebagai contoh, berapa jam sehari kita duduk, dan kedudukan tempat kita mengamalkan apabila kita melakukannya. The monotony dan passivity adalah pemalar dalam kehidupan kebanyakan kumpulan otot kita, dan ini adalah sesuatu yang mengambil tol pada kualiti hidup kita.
Nasib baik, ada cara untuk mengaktifkan semula badan kita menjadi mesin serba boleh dan boleh dipercayai bahawa selama beribu tahun telah dibentuk oleh evolusi. Dalam dunia kecergasan serta kesihatan dan ubat, setiap kali ia menjadi lebih penting untuk memperluaskan kemungkinan pergerakan gaya hidup sedemikian telah memendekkan sejak zaman kanak-kanak kita.
The Kaedah Feldenkrais Ia adalah satu daripada panggilan untuk bertindak.
Apakah kaedah Feldenkrais?
The Kaedah Feldenkrais mencadangkan cara pembelajaran (atau pembelajaran semula) fungsi tubuh sendiri berdasarkan pola pergerakan tertentu dan penjanaan keadaan mental tertentu . Dalam sesi mereka, seorang pakar akan menunjukkan bagaimana untuk melakukan gerakan tertentu pada masa yang sama dengan pengamal melakukan dan menumpukan perhatian kepada mereka. Matlamat ini adalah untuk otak untuk merakam baik persatuan antara pergerakan, otot yang diaktifkan dan sensasi yang dihasilkan, supaya pergerakan ini menjadi sebahagian daripada repertoir kebiasaan dan dilaksanakan secara automatik, tanpa perlu menumpukan pada ia.
Objektif utama kaedah Feldenkrais adalah meningkatkan postur, pelbagai gerakan, penyelarasan dan fleksibiliti, serta mengoptimumkan kecekapan dalam penggunaan kumpulan otot .
Ringkasnya, kaedah Feldenkrais adalah sistem pendidikan somatik yang menimbulkan keperluan untuk memanfaatkan sepenuhnya kemungkinan pergerakan dan kekuatan badan, untuk dapat berkembang dalam keadaan apa pun tanpa usaha dan ketegangan yang tidak perlu.
Bagaimana ia dilakukan?
Terdapat dua modaliti asas di mana kaedah Feldenkrais boleh diikuti: kumpulan e secara individu. Walau bagaimanapun, kedua-dua menandakan objektif yang sama dan juga dalam dua latihan yang memberi tumpuan kepada gerakan dan perhatian yang diarahkan dicadangkan.
Sesi ini terdiri daripada pengulangan siri pergerakan yang mudah dilaksanakan. Pengamal biasanya melakukan ini sambil berbaring di atas tikar, walaupun beberapa siri dilakukan berdiri. Semasa sesi, adalah perlu untuk mengikuti beberapa arahan yang merujuk kepada pergerakan yang dapat dilihat dan kepada keadaan mental orang yang mengamalkannya, dengan tujuan asas yang perhatian sepenuhnya tertumpu pada pergerakan supaya pada masa akan datang ia dapat dijalankan secara automatik dalam semua keadaan yang memerlukannya. Pergerakan yang digunakan dalam kaedah Feldenkrais tidak melibatkan usaha atau kesakitan, kerana sendi dan tendon tidak dipaksa tiba-tiba.
Fakta bahawa aspek fizikal (pergerakan) dan aspek psikologi (perhatian) ditekankan adalah contoh dari falsafah fikiran dari mana kaedah Feldenkrais berlepas: ia menganggap komponen tubuh dan komponen mental yang mesti berfungsi dengan harmoni supaya keseluruhan sistem (orang) berfungsi sebagaimana mestinya. Ini pendekatan dualistik mind-body di mana ciri-ciri masing-masing dari kedua-dua komponen itu mesti diiktiraf supaya kedua-duanya dapat diintegrasikan dengan baik.
Kritikan dari sains
Kaedah Feldenkrais memberi tumpuan kepada objektif yang menarik dari sudut pandangan kecergasan dan kesihatan, dengan mengambil kira bahawa Banyak kali kita faham bahawa kecergasan fizikal terdiri daripada mempunyai banyak kekuatan dan lemak yang sedikit dan kita mengabaikan masalah seperti fleksibiliti atau kecekapan tenaga. satu pergerakan dan postur kita.
Walau bagaimanapun, dan walaupun Feldenkrais memulakan pengajiannya pada subjek yang lalu, ia dianggap bahawa tidak terdapat bukti empirik yang cukup untuk mendasarkan prinsipnya dengan pengesahan sains dan, dalam apa jua keadaan, adalah perlu untuk menjalankan lebih banyak kajian untuk mengesahkan keberkesanannya. Menambah fakta ini bahawa dalam kaedah Feldenkrais tidak ada keperluan untuk mencapai matlamat yang boleh diukur secara luaran, tetapi menggantikan kemajuan dalam subjektiviti pesakit (kerana ia adalah proses peribadi), ia sering cenderung mengaitkannya dengan pseudosciences dan budaya New Age.
Sebaliknya, banyak faedah bahawa kaedah Feldenkrais dikatakan tidak mempunyai kaitan dengan aspek fungsional kekuatan dan pergerakan, kerana mereka agak aspek kognitif, seperti kemampuan untuk mencari penyelesaian baru, dan bahkan subjektif, sebagai peningkatan harga diri. Mereka adalah andaian bahawa pada masa ini lebih banyak berdasarkan teori berbanding dengan bukti empirikal, dan itu tidak juga datang dari rangka kerja teori yang disatukan .
Walau bagaimanapun, tidak bermakna bahawa amalan latihan yang dicadangkan dalam kaedah Feldenkrais tidak memerlukan apa-apa manfaat. Di satu pihak, dapat difahami bahawa di luar peningkatan atau tidaknya tabiat pergerakan dan postural, mengikuti sistem ini boleh membawa kepada peningkatan kepuasan atau menyumbang aspek positif lain yang berkaitan dengan kesan plasebo. Di pihak yang lain, juga ia adalah mungkin bahawa ia juga meningkatkan aspek fungsian dan boleh diukur dari tubuh manusia , dan kurangnya kajian merancang dan bebas mengenai subjek menyembunyikan kelebihan ini. Kami hanya akan tahu ini kerana lebih banyak kajian dilakukan mengenai kaedah Feldenkrais.
