yes, therapy helps!
Ketakutan dalam masyarakat hari ini: sekiranya kita mengawalnya?

Ketakutan dalam masyarakat hari ini: sekiranya kita mengawalnya?

Mac 29, 2024

Dalam tempoh dua dekad yang lalu, e Kadar kehidupan dalam masyarakat telah mempercepatkan banyak , begitu banyak yang boleh dikatakan bahawa falsafah manusia sekarang telah menjadi untuk mencapai semua jenis objektif dengan serta-merta, sama ada ia bersifat material atau tidak ketara.

Pada pandangan pertama, tahap motivasi yang signifikan ini kelihatan positif untuk mencapai kesejahteraan yang lebih baik (pekerjaan yang lebih baik, keluarga atau pasangan yang sempurna, aktiviti masa lapang yang dicemburui, jumlah persahabatan atau hubungan maksimum dalam rangkaian sosial, dll. .). Walau bagaimanapun, apabila anda kehilangan keseimbangan antara motivasi ini dan lebihan permintaan diri, semua ini boleh membawa kepada kesan yang bertentangan: ketakutan dan kebimbangan berterusan .


  • Mungkin anda berminat: "Pangkalan takut fisiologi dan psikologi"

Takut dan kawalan

Dalam karyanya, Guix (2006) mencatat sempit hubungan antara kewujudan ketakutan dan keperluan untuk mengawal aspek peribadi yang berbeza yang membentuk kehidupan individu, mewujudkan hubungan langsung antara keduanya: keinginan yang lebih besar untuk mengawal ketakutan, bimbang dan lebih banyak kecemasan.

Nampaknya, secara dalaman, kewajipan untuk "mencapai" semua yang telah dicadangkan dan tidak boleh "gagal" dalam mana-mana projek yang dimulakan .

Adakah baik untuk menjadi takut?

Jawapannya jelas ya. Ketakutan ditakrifkan sebagai salah satu emosi utama yang paling penting untuk terus hidup, oleh itu sangat berfungsi. Pada masa lalu, reaksi ini membenarkan melepaskan makhluk liar yang mengaktifkan organisma dan menggerakkannya untuk penerbangan.


Hari ini, setelah berkembang konteks, manusia masih memerlukan sistem amaran untuk potensi bahaya yang eksponen utama adalah manusia itu sendiri. Oleh itu, emosi ketakutan mesti difahami sebagai fenomena semula jadi dan adaptif. Apa yang benar-benar relevan, titik utama di mana perhatian mesti jatuh, adalah dalam pengurusan reaksi itu dan bagaimana ketakutan itu diuruskan.

Guix (2006) berhujah bahawa manusia telah mengadopsi strategi yang salah untuk menjalankan kawalan sebagai mekanisme utama dalam mengatasi kebimbangan. Metodologi ini mempunyai beberapa kekurangan, kerana kawalan dapat dilakukan dengan mudah pada "hal-hal", tetapi itu tidaklah mudah untuk melakukan proses yang sama ketika orang lain terlibat, seperti berlaku dalam bidang hubungan sosial .

Apabila orang lain yang dari konteks berdekatan tidak bertindak balas seperti yang diharapkan, antara emosi lain, tindak balas ketakutan berlaku. Ini, biasanya, membawa dengan jelas kepada pembangunan perasaan tidak percaya yang mana penyoknya dalam individu itu secara langsung atau tidak langsung menyentuh hubungan interpersonal masa kini dan masa depan yang lain.


Oleh kerana itu, subjek tersebut mengamalkan ketidakpercayaan tersebut sebagai mekanisme pertahanan terhadap kemunculan penderitaan , tidak lagi menyedari jarak emosional yang bermula dari persekitaran sosialnya yang semakin bertambah.

  • Artikel berkaitan: "Apakah kegunaan ketakutan?"

Takut vs Keselamatan atau Keselesaan (Kawalan)

Mengekalkan tahap kawalan tertentu boleh memberi manfaat sejak itu menjadikannya dapat meningkatkan keyakinan diri ; Fakta untuk memelihara urutan tertentu dalam aspek kehidupan yang berbeza adalah berkaitan dengan konsep diri yang positif.

Kawalan menimbulkan rasa aman, kerana ia biasanya dikaitkan dengan keadaan psikologi keselesaan, keadaan keselesaan. Walau bagaimanapun, dengan menggunakan falsafah jenis ini, individu akan mempunyai setiap kali keperluan untuk mengawal lebih banyak aspek untuk mengekalkan tahap keselamatan subjektif ini, yang direndam dalam peningkatan yang tidak terhingga dan tidak terbatas sumber-sumber kebimbangan yang memerlukan penguasaan segera.

Nampaknya untuk berfikir bahawa semakin besar keinginan untuk keselamatan, lebih besar adalah ketakutan kehilangan mereka . Oleh itu, ketidakpastian (perbezaan antara harapan dan realiti) tidak lagi menjadi fenomena yang boleh diterima dan menjadi entiti yang harus dielakkan di semua kos. Masalahnya terletak pada kemustahilan menghapuskan ketidakpastian ini, kerana ia adalah sesuatu yang intrinsik kepada masa depan, untuk masa depan, sebagai mempertahankan Nardone (2012), ahli psikologi pakar di lapangan.

Memilih falsafah hidup

Untuk semua perkara di atas, individu perlu memilih antara kedua-dua alternatif: memilih keselesaan atau memilih untuk mengatasi kebimbangan dan kebimbangan.

Dari awal, opsyen pertama melegakan subjek secara emosi , kerana sensasi yang tidak menyenangkan seperti rasa takut atau ketidakselesaan dielakkan. Walau bagaimanapun, memilih jalan ini dalam jangka panjang membawa kepada tekanan psikologi yang lebih besar.Di sisi lain, pilihan kedua yang lebih kompleks untuk diamalkan berjaya memecahkan lingkaran penghindaran-kawalan-kecemasan yang disebutkan di atas.

Untuk mencapai matlamat ini, mereka sepatutnya mengubah kepercayaan nuklear, corak tingkah laku belajar dan amalan umum mengenai objek sumber ketakutan itu.

Jenis ketakutan

Guix (2007) dalam karyanya membezakan antara ketakutan sebenar (ketika ada ancaman nyata terhadap kelangsungan hidup fisik, misalnya terjebak dalam kebakaran) dan ketakutan psikologi (di mana kelangsungan hidup psikologi adalah yang dikompromi, contohnya ketakutan terbang dengan pesawat). Yang terakhir ini boleh dikelaskan sebagai:

  • Ketakutan yang dibina, berdasarkan emosi mental dihuraikan secara mental.
  • Ketakutan teringat, reaksi yang diperoleh daripada pengalaman masa lalu.
  • Ketakutan yang wujud, berkaitan dengan kehidupan dan kematian.
  • Takut ketakalan

Mereka semua mempunyai persamaan mereka mempunyai objek yang mereka rujuk , objek yang diketahui dan yang takut hilang, sama ada hubungan pasangan yang mana satu milik (tanpa mengira sama ada memuaskan atau tidak), pemeliharaan hidup sekiranya berlaku kemalangan kereta atau sebarang keadaan lain Saya boleh membahayakannya.

Dua yang pertama dikaitkan lebih dekat dengan keupayaan manusia buat sesuatu yang pada mulanya tidak wujud , yang akhirnya hidup sebagai sesuatu yang nyata, sebagai sesuatu yang benar-benar berlaku.

Mengatasi ketidakamanan

Di bawah ini anda dapat melihat satu siri pantulan dan tanda-tanda bahawa Guix (2006) mencadangkan dalam karyanya sebagai langkah penangkapan terhadap virus ketakutan dan keprihatinan:

1. Pengetahuan diri

Langkah pertama yang mesti dilakukan adalah bertanya kepada diri sendiri sama ada seseorang ingin mengatasi ketakutan atau tidak. Walaupun nampaknya satu persoalan yang jelas, salah satu halangan utama yang mesti diatasi oleh individu adalah pilih keinginan untuk menghadapi ketakutan anda sendiri . Walau bagaimanapun, ia mungkin berlaku bahawa orang lebih suka untuk menolak dalam zon selesa mereka (hakikat tinggal dalam ketakutan mereka yang sudah diketahui) mengelakkan meneroka diri mereka sendiri.

Pengetahuan diri ini bermaksud dan membayangkan ketidakpastian ("bolehkah saya dapat mengendalikan apa yang saya akan temukan?" Atau "adakah saya ingin membuat usaha untuk berubah?"). Keputusan antara mengambil jalan antara keselamatan dan ketiadaan ketakutan adalah salah satu halangan yang paling mahal dan menentukan yang harus diatasi.

2. Pengenalpastian ketakutan

Satu lagi pantulan yang mesti dilakukan merujuk kepada pembelajaran untuk mengenal pasti jenis ketakutan (atau ketakutan) yang hadir dan apa fungsi yang mereka memenuhi dalam kehidupan seseorang dalam soalan. Fakta untuk mendapatkan ketakutan sedemikian untuk berhenti berfungsi adalah satu lagi pencapaian asas dalam proses ini.

3. Baki "melakukan" dengan "menjadi"

Perlu diperhatikan tentang aspek-aspek apa pun yang mempunyai lebih banyak kesan terhadap kesejahteraan emosi manusia: material instrumental atau bukan rohani-tidak berwujud. Untuk ini, ia adalah asas membalikkan prinsip-prinsip di mana organisasi sosial sekarang ini berasaskan , kapitalisme, mengurangkan pencapaian dan daya saing untuk memberi mereka kepada aspek kehidupan dan kehidupan dalam komuniti.

4. Penerimaan dan toleransi ketidakpastian

Kepercayaan bahawa semuanya berada di bawah kawalan ia hanya ilusi yang dibina secara mental untuk menjentikkan ketenangan: ia hanya kepercayaan, bukan realiti, dan itu boleh menghasilkan kekecewaan.

Ini mempunyai kelebihan yang, sebagai sesuatu yang dibangunkan oleh diri sendiri, ia boleh dibongkar dengan cara yang sama seperti ia dicipta. Walau bagaimanapun, hakikat bahawa kepercayaan ini tepatnya menuai sendiri, menyebabkan kerumitan yang lebih besar kepada individu dalam penghapusan syarikat. Maksud saya, anda boleh mengatakannya orang itu menjadi gemar kepercayaan mereka sendiri , walaupun ini adalah maladaptive.

Di sisi lain, nampaknya perlu untuk menerima toleransi terhadap yang tidak diketahui dan menjadi, sebagai sesuatu yang semula jadi dan intrinsik kepada kehidupan manusia. Dan ini digabungkan dengan batasan dalam penentuan jangkaan berlebihan tentang ketidakpastian itu. Akhirnya, penerimaan diri sebagai yang boleh (dan "mesti") membuat kesilapan, kebenaran untuk gagal atau "tidak sampai", menjadi satu lagi kepercayaan teras yang harus dikerjasama dengan yang di atas.

Rujukan bibliografi:

  • Guix, X. (2007): Putuskan diri anda! Ed Granica: Barcelona.
  • Nardone, G. (1995): Takut, panik, fobia. Ed Herder: Barcelona.
  • Nardone, G., De Santis, G dan Salvat Farré, P. (2012): Saya fikir, saya menderita. Ed Paidós: Barcelona.

*~~Tahukah Kita Bid'ah Itu..?~~* (Mac 2024).


Artikel Yang Berkaitan