Konstelasi keluarga: sejenis terapi psikologi (pseudo)
The buruj keluarga mereka adalah sejenis dinamik terapeutik yang mempunyai ledakan hebat pada masa-masa lalu. Proses psikoterapeutikal ini dijalankan dalam kumpulan dan bertujuan untuk membangkitkan perasaan dan emosi yang kita laten dalam ketidaksadaran kita.
Kekayaan teoretis dari bintang-bintang keluarga agak dipertikaikan . Mereka cenderung untuk menyokong amalan ini di mana orang hidup dengan konflik emosional yang tidak sedarkan diri yang kita tidak dapat menyelesaikan sepanjang hidup kita. Beban tidak sedarkan diri ini dapat membawa kita mengalami kesakitan dan masalah emosi yang lain, tanpa kita dapat menyingkirkan punca masalah itu. Konflik dalaman ini dapat membawa kita masalah tingkah laku dan menjadi pertikaian yang tetap dengan orang-orang tertentu dalam persekitaran kita.
Konstelasi keluarga: terapi introspeksi keluarga
Tetapi apa sebenarnya pergerakan dinamika keluarga terdiri daripada? Dinamik ini dilakukan dengan beberapa orang berkumpul di dalam bilik yang sama. Mereka adalah orang yang tidak mempunyai hubungan keluarga di antara mereka dan yang ingin mengenali diri mereka dengan lebih baik dan, mungkin, mengatasi beberapa konflik keluarga dan interpersonal yang telah diseret selama bertahun-tahun .
Kita mesti membuat penjelasan yang kecil: walaupun keluarga buruj dijalankan dalam kumpulan, ia tidak dianggap sebagai terapi kumpulan untuk digunakan, kerana terdapat perbezaan metodologi penting yang berkaitan dengannya.
Pangkalan falsafah dan metodologi
Promotor kaedah buruj itu adalah psikolog, pedagogi dan imam Gereja Katolik Bert Hellinger . Jerman ini membangun asas-asas keluarga buruj di tahun 90an, dan dianggap sebagai pengasas dan pengarang utamanya.
Semasa kerjaya profesionalnya lebih daripada setengah abad, Hellinger meneliti, memproses dan mengumpulkan data mengenai keluarga yang dia bantu . Dia mendapati kebanyakan orang membiak, tidak sedar, corak dan dinamik dalam keluarga kita. Mereka adalah corak yang sangat sering menyebabkan kita mengalami pengalaman psikologi yang buruk: kegelisahan, kemarahan, rasa bersalah, penghinaan, pengasingan ... Di samping itu, kita mungkin mengalami gangguan tertentu kerana hubungan kita dengan ahli keluarga, seperti ketagihan alkohol atau pergantungan emosi.
Hellinger mencerminkan dan mengatakan bahawa ketika kita masih kanak-kanak, kita mungkin akan mengorbankan keseimbangan emosi kita sendiri untuk membetulkan masalah emosi ibu bapa atau ahli keluarga terdekat kita. Menurut Hellinger, buruj keluarga boleh membantu menemui dan menafsirkan corak tidak sedarkan diri ini supaya kita dapat hidup dan berkaitan dengan cara yang lebih sihat, seimbang dan bahagia.
Ringkasnya, objektif keluarga buruj adalah untuk mengesan dan menemui dinamika tidak sedar setiap keluarga dan sikap dan tingkah laku yang berlaku di kalangan anggotanya. Melalui percubaan in situ, para peserta dalam dinamika ini dapat memeriksa perasaan tersembunyi mereka mengenai saudara-mara mereka, menjadi peluang untuk mencari penyelesaian kepada konflik yang laten ini.
Sesi konstelasi keluarga: bagaimana mereka dijalankan?
Jadi, Betapa betul-betul melakukan perbuatan keluarga? Di dalam bilik yang dibenarkan, beberapa orang bertemu (biasanya antara 5 dan 12), termasuk konstabel, yang bertindak sebagai ahli terapi dan menganjurkan dinamik.
Biasanya, sesi biasanya memanjangkan beberapa jam. Dalam setiap bengkel, 4 hingga 7 orang akan dirujuk sebagai ahli terapi yang sesuai berdasarkan keluarga yang mereka mahu mewakili dalam dinamik. Setiap peserta mempunyai giliran untuk merebus keluarga mereka sendiri, selama satu jam .
Sepanjang waktu di mana konstelasi berlangsung, seluruh peserta peserta tampil dan mewakili pengalaman tidak sedarkan diri orang yang melakukan terapi. Selepas setiap peralihan terdapat rehat seperempat jam untuk berehat dan teruskan dengan orang seterusnya. Dengan cara ini, dinamik terapeutik dikaitkan dan setiap peserta melaksanakan terapi peribadi mereka sendiri dan mengambil bahagian dalam terapi peserta lain.
Orang yang mengambil bahagian dalam dinamik tidak perlu mengetahui ciri-ciri atau teori-teori di mana jenis terapi ini berasaskan. Cara kerja adalah benar-benar pengalaman, walaupun terapis mengenakan serangkaian elemen metodologi penting. Semua peserta menjalankan terapi mereka sendiri, tetapi mereka juga mendapat manfaat daripada mengalami semua peranan yang mewakili saudara-mara dari peserta lain , dan melukis persamaan dengan cerita peribadi dan keluarga mereka sendiri.
Terapi ... berguna? Lebih pseudosains ...
Dinamika yang berkembang dalam buruj keluarga tidak mempunyai sebarang pengesahan saintifik . Malah, amalan ini sering dikaitkan dengan pseudosains dan tahyul. Ia adalah salah satu fesyen umur baru yang telah mendapat kaitan antara lingkaran rohani dan pseudo-psikologi.
Walau apa pun, di sini kita akan menghadkan diri kita untuk menerangkan, atau sebaliknya untuk mengulangi, semua kemungkinan penggunaan terapi jenis ini berdasarkan kesaksian Hellinger dan penyokong utama yang lain dalam amalan terapeutik ini.
Ahli terapi dalam buruj keluarga biasanya menunjukkan bahawa jenis terapi ini berguna untuk menangani isu-isu sistemik dalam keluarga. Boleh membantu menyelesaikan konflik beku dan menafsirkan hubungan keluarga , dan dengan lanjutan untuk mencari makna baru untuk hidup.
Konflik yang biasanya dirawat oleh terapi ini
- Masalah dalam hubungan keluarga
- Trauma kanak-kanak
- Masalah dengan pasangan atau dengan hubungan romantis lama
- Hubungan dengan kanak-kanak
- Gambar-gambar depresi, kesedihan
- Proses berkabung
- Menghadapi penyakit yang serius
- Pengasingan, perasaan kesepian
- Konflik lain
Satu lagi di kalangan terapi eksistensi
Terapi yang ada adalah berdasarkan visi fenomenologi jiwa manusia , dan kerana itu, konflik psikologi yang kita alami. Dinamik terapi eksistensi meninggalkan ahli terapi di latar belakang, dan memberi tumpuan kepada membolehkan pesakit melakukan introspeksi yang mendalam.
Ini membolehkan orang untuk mengesan konflik laten dan cuba menyelesaikannya, biasanya melalui penafsiran semula dan perdamaian dengan orang-orang tertentu dan peristiwa lalu. Walau bagaimanapun, asas saintifiknya tidak wujud, jadi sejak itu Psikologi dan Minda kami harus memberi amaran bahawa menyertai sesi jenis ini boleh menjadi sia-sia dan bahkan berbahaya.
