Coytocentrism: sebab dan gejala obsesi dengan coitus

Kita semua dilahirkan dengan beberapa kebolehan semula jadi yang membolehkan kita bertahan dalam persekitaran kita, seperti naluri yang mengisap atau menangis yang membolehkan perhatian orang dewasa apabila bayi itu mempunyai keperluan. Kelakuan yang membentuk himpunan tingkah laku yang luas yang tidak memerlukan pembelajaran terdahulu. Sisanya kemahiran seperti berjalan, berenang atau bercakap bahasa, diperoleh sepanjang hayat.

Dengan cara yang sama, kita memperoleh kemahiran untuk berhubungan seks dengan orang lain . Pembelajaran ini akan dibina secara asas oleh tiga pemboleh ubah: pengalaman hidup, pendidikan yang diterima di persekitaran serta norma-norma yang ditandai budaya pada setiap saat melalui kerangka rujukan di mana kita mesti bergerak.

• Artikel berkaitan: "Gangguan seksual dan psikoseksual utama"

Apakah Rangka Kerja Rujukan dalam bidang seksual?

Ia adalah model seksual yang telah ditanamkan oleh budaya di dalam kita dan di mana kita membina cara kita hidup dan menyatakan seksualiti kita.

Rangka kerja dalam budaya kita (dan dalam banyak lagi) menandakan garis merah di mana tingkah laku seksual kita harus dibingkai . Tentukan apa yang betul atau salah, apa yang diharapkan daripada kami berdasarkan umur kita atau sama ada kita lelaki atau perempuan.

Rangka rujukan terdiri daripada struktur di mana empat blok asas dikenalpasti yang disenaraikan di bawah.

1. Akhir seks adalah pembiakan

Selama berabad-abad, ia telah difahami bahawa pembiakan adalah akhir yang paling penting dalam hubungan seksual . Ini sememangnya berubah dalam dekad yang lalu, pembiakan itu melepasi satah kedua yang memihak kepada akhir yang menyenangkan.

2. Kerangka rujukan adalah Coytocentric

Memandangkan kepentingan pengeluaran semula sehingga baru-baru ini dalam hubungan seksual, persetubuhan atau penembusan vagina telah diwakili sejak masa lalu amalan pilihan semasa seks, kerana ia adalah tingkah laku yang meningkatkan kemungkinan persenyawaan. Ide ini telah diteruskan dan kekal aktif pada masa kini.

Dengan cara ini, hubungan seks dan bukan ditafsirkan sebagai amalan seksual yang lain, ia dianggap sebagai pusat hubungan seksual , semuanya berputar di sekelilingnya, dengan itu istilah "Coytocentrist". Satu contoh yang jelas tentang ini adalah penting bahawa selama berabad-abad telah diberikan kepada "keperawanan", iaitu, untuk pertama kali hubungan faraj dilakukan.

3. Seks = alat kelamin

Sekiranya matlamat utama hubungan adalah pembiakan dan pengeluaran semula, saya perlu melakukan coitus, untuk melakukan coitus yang saya perlukan alat kelamin. Kesederhanaan atau keperluan yang hampir semua orang berasa menyembunyikan bahagian tubuh kita dalam kebanyakan konteks (sesuatu yang wajib apabila pergi ke kolam awam misalnya) membenarkan idea ini.

Persatuan yang kita pelajari antara jantina dan alat kelamin adalah sangat kuat yang menghalang kita daripada memahami hubungan seksual tanpa alat kelamin . Pentingnya kebudayaan yang diberikan kepada saiz zakar yang berkaitan dengan potensi seksual / keseronokan, juga menjelaskan mengapa alat kelamin dianggap sebagai bingkai rujukan penting seksualiti.

4. Ketaksamaan antara lelaki dan wanita

Rangka rujukan yang kita pelajari adalah macho, kerana ia menyiratkan kepada lelaki satu siri keutamaan dan kewajipan dalam bidang seks dan kepada wanita lain. Dalam hubungan heteroseksual, lelaki itu selalu mempunyai hubungan seks, mesti memberi kesenangan kepada wanita itu dan tidak boleh ketinggalan, iaitu, perlu mempunyai ereksi dalam setiap hubungan selain harus bertahan sekurang-kurangnya selagi dia perlu mencapai orgasme anda, antara lain kewajipan lain.

Wanita, sebaliknya, tidak boleh menunjukkan terlalu banyak keinginan seksual mereka untuk mengelakkan berlabel "cahaya" , ia mesti termasuk emosi dalam hubungan seksualnya (supaya tidak melakukan "seks untuk seks") dan menikmati anak lelaki yang menandakan lelaki itu, antara lain.

Bagaimana untuk memerangi sentrisme bersama?

Menumpukan terlalu banyak perhatian pada persetubuhan boleh menyebabkan akibat yang tidak diingini seperti penampilan disfungsi seksual (ejakulasi pramatang, disfungsi erektil, dsb.). Oleh itu, mudah untuk berfikir bahawa:

• Membuat hubungan seks tidak sama seperti melakukan hubungan seks : untuk semua mengulas sebelum ini, seksualiti manusia merangkumi spektrum tingkah laku, keinginan dan emosi yang meluas supaya komitmen harus difahami sebagai satu lagi permainan. Menumpukan seksualiti pada hubungan seks boleh menjana kesan negatif untuk beberapa sebab. Pada mulanya, kita membuat perhubungan seks sangat teruk (dengan mengurangkan hubungan seksual dengan amalan tunggal). Kedua, penting untuk bersetubuh membuat ini lebih penting daripada yang sebenarnya, ini mungkin memihak kepada kebimbangan untuk melakukannya dengan baik, untuk mengukurnya dan menyebabkan beberapa masalah seksual seperti yang telah disebutkan.

• Adalah mudah untuk keluar dari monotoni dan mengintegrasikan tingkah laku bukan coital yang lain ke dalam hubungan seksual kami , walaupun bukan alat kelamin (bengkok atau urut di bahagian lain badan contohnya), kerana ini akan mengembangkan repertoar kami dan seterusnya kepuasan seksual kami.

• Matlamat utama seksualiti adalah keseronokan dan kepuasan seksual , oleh itu, tidak ada tingkah laku yang pertama dan kedua tetapi dalam mana-mana, tingkah laku yang memuaskan kita. Melancap individu atau pasangan, seks oral, membelai, dll. mereka tidak seharusnya diberi keutamaan dalam cara wajib dalam repertoar kami mengenai persetubuhan. Kita tidak boleh mengelirukan akhir (keseronokan / kepuasan seksual) dengan alam sekitar (amalan seksual), sehingga akhirnya tidak boleh bersetubuh, kerana ini akan menjadi satu cara untuk mencapai akhir yang menyenangkan itu. Jika kita mempunyai sikap mental yang betul, kita juga boleh merasa puas tanpa mengira tingkah laku seksual yang kita lakukan.

• Ia bukan tentang mensyukuri hubungan seks tetapi tentang memberikannya kepentingan yang tepat yang mungkin ada dan cuba untuk mengembangkan pilihan keseronokan mengikut citarasa dan pilihan masing-masing.

Pendek kata, kritikal atau sekurang-kurangnya memikirkan tentang kesan-kesan positif dan negatif mengenai budaya yang kadang-kadang membebankan kita dan memilih pilihan yang paling sesuai dengan cita rasa kita (termasuk memilih untuk menjadi sangat koperasi), akan menjadikan kita lebih bebas dalam banyak bidang , juga dalam seksual.