Teori asosiasi: pengarang dan sumbangan psikologi
Kapasiti persatuan Ia adalah asas untuk pembelajaran. Kita boleh tahu dan bertindak balas terhadap rangsangan tertentu kerana kita dapat menghubungkan peristiwa.
Kami berbau aroma tertentu dan air liur berfikir bahawa hidangan kegemaran kami menanti kami. Kami berpindah dari makan yang pengalaman terdahulu telah menyebabkan kita muntah berjam-jam.
Seseorang melihat kita dengan cara tertentu dan kami menyimpulkan bahawa dia marah atau dia tertarik kepada kami. Teori pembelajaran asosiasi , asas kelakuan dan dari asas ini banyak sekolah dan teknik psikologi, mempertahankan bahawa yang kita balas dengan cara itu diberikan kerana kita dapat menghubungkan fenomena dan situasi, belajar dan memperoleh persatuan ini.
Apakah Teori Persatuan?
Berdasarkan sumbangan Aristotelian dan banyak ahli falsafah seperti Locke dan Hume, teori ini Ia akan dibangunkan oleh David Hartley dan John Stuart Mill , yang mendakwa bahawa kesedaran semua adalah akibat gabungan rangsangan dan elemen yang ditangkap melalui pancaindera. Oleh itu, proses mental dihasilkan secara berterusan berdasarkan beberapa undang-undang yang menghubungkan rangsangan alam sekitar.
Dengan cara yang sederhana dan generik, teori asosiasi boleh diringkaskan seperti yang mencadangkan pengetahuan yang diperoleh oleh pengalaman, menghubungkan sensasi bahawa kehadiran dan interaksi dengan rangsangan menghasilkan secara mekanik dan setiap satu siri keperluan asas yang dikenali sebagai undang-undang persatuan . Apabila persatuan baru ditambah, pemikiran dan tingkah laku semakin kompleks, dan prestasi manusia dapat dijelaskan berdasarkan pembelajaran hubungan antara fenomena.
Walau bagaimanapun, teori ini hanya dianggap sebagai falsafah sehingga kedatangan perilaku, yang melalui pelbagai eksperimen dan ujian empirikal mereka akhirnya meningkatkan persatuan dengan teori saintifik .
Undang-undang persatuan
Teori persatuan itu menganggap bahawa apabila menyambung atau menghubungkan rangsangan atau fenomena yang berbeza, kita mengikuti satu siri peraturan sejagat yang dikenakan ke atas kita . Undang-undang utama persatuan itu adalah yang berikut, walaupun kemudiannya mereka akan disemak dan diolah semula oleh pelbagai penulis yang bekerja dari persatuan dan behaviorisme.
1. Undang-undang persamaan
Pada mulanya, mengikut undang-undang persefahaman dua peristiwa atau rangsangan dikaitkan apabila ia berlaku sangat dekat dengan masa dan ruang . Dengan masa dan kajian sistematik, undang-undang ini berbeza-beza untuk merujuk kepada keperluan untuk perwakilan mental rangsangan ini untuk muncul bersama atau rapat dalam fikiran kita, tanpa menentukan jarak fisik seperti itu.
2. Undang-undang persamaan
Bagi teori asosiasi, apabila dua rangsangan mengaktifkan pernyataan mental yang serupa atau mereka mempunyai ciri-ciri umum mereka kemungkinan besar akan dihubungkan bersama dari persamaan tersebut.
3. Undang-undang kontras
Dua rangsangan juga akan dikaitkan jika mereka benar-benar bertentangan , kerana ia dilihat adanya kontras dalam kualiti yang sama merangsang.
4. Undang-undang kekerapan
Hubungan antara peristiwa yang paling berulang cenderung disimpan lebih kerap, memperkukuhkan persatuan antara peristiwa atau rangsangan ini.
5. Undang-undang recencia
Mengikut undang-undang pembetulan itu, Jarak yang lebih baru dan kurang sementara ada di antara kedua-dua rangsangan , semakin kuat hubungan antara mereka akan menjadi.
6. Hukum kesan
Undang-undang ini dirumuskan oleh Edward Thorndike sebagai asas penyaman instrumental (kemudian dinamakan semula oleh B. F. Skinner sebagai konduktor konduktor) untuk menjelaskan tingkah laku dan tingkah laku.
Menurut undang-undang tersebut, tanggapan yang dibuat oleh subjek yang mengekalkan hubungan persefahaman dengan kesan-kesan pengukuhan mereka akan dikaitkan dengan daya hebat kepada rangsangan asal yang menghasilkan tindak balas ini, meningkatkan kebarangkalian pengulangannya. Sekiranya tindak balas ini diikuti dengan akibat aversif, pautan dengan rangsangan akan menyebabkan tindak balas dibuat kurang kerap (pada asalnya dicadangkan kerana persatuan lebih kecil, tetapi kemudiannya akan diperbetulkan).
Kelakuan dan perselisihan antara rangsangan
Teori persatuan itu akan berlaku dengan masa menjadi salah satu tiang utama kelakuan, yang berpura-pura untuk menyiasat kelakuan manusia bentuk saintifik dari benda yang dapat diperhatikan.Walaupun behavioralisme mengabaikan proses-proses mental dalam kajian mereka tentang tingkah laku manusia, kerana mereka tidak dapat dilihat secara langsung, masa ini telah menjadi asas bagi cara-cara baru untuk menafsirkan jiwa manusia, dengan sekolah-sekolah lain dan paradigma yang muncul dari kejayaan dan batasan mereka. mengintegrasikan sebahagian daripada teknik asas dan kepercayaan mereka.
Behaviorisme menggunakan teori asosiasi sebagai asas, mengingat itu pendedahan kepada dua rangsangan berdampingan menghasilkan hubungan antara mereka . Jika rangsangan menghasilkan kesan ke atas organisma, tindak balas khusus terhadap rangsangan itu akan dihasilkan. Jika, sebagai tambahan kepada ini, rangsangan kedua muncul pada masa ini atau hampir saat ini apabila kesan berlaku, rangsangan ini akan dikaitkan dengan yang pertama, akhirnya menghasilkan tindak balas yang sama.
Sepanjang sejarah tingkah laku telah berkembang, mengembangkan perspektif yang berbeza berdasarkan kebanyakan teori persatuan. Antara yang paling terkenal dan yang paling menonjol ialah penyaman klasik dan konduktor pengendali.
Penyaman klasik
Juga dikenali sebagai penyaman Pavlovia , perspektif ini menganggap bahawa organisma mampu mengaitkan pelbagai rangsangan antara satu sama lain. Rangsangan tertentu mampu menyebabkan tindak balas langsung dalam individu, seperti rasa sakit atau keseronokan, menghasilkan tindak balas fisiologi kepadanya.
Bertepatan dengan teori asosiasi, pengkondisian klasik menganggap bahawa persembahan kontingen dua rangsangan menyebabkan mereka dikaitkan. Contohnya, kehadiran makanan (rangsangan tanpa syarat kerana ia menimbulkan tindak balas secara langsung) menghasilkan air liur (tindak balas tanpa syarat).
Jika setiap kali mereka membawa kami makanan, rangsangan muncul dengan sendirinya tidak menghasilkan kesan seperti deringan loceng, kami akan mengakhiri memandangkan loceng mengumumkan kedatangan makanan dan kita akan berakhir dengan salivating dengan bunyi yang sederhana itu, dengan apa yang akan kita kondusikan tindak balas kami terhadap rangsangan kedua (rangsangan neutral akan menjadi dikondisikan). Terima kasih kepada pengkondisian ini kami belajar tentang rangsangan dan hubungan mereka.
Pengendalian pengendalian
Pengkelasan klasik boleh memberi penjelasan mengenai persatuan antara rangsangan, tetapi walaupun rangsangan itu secara pasif menangkap tingkah laku manusia adalah sebahagian besarnya didorong oleh akibat tindakan kita .
Dalam pengertian ini, penyelenggaraan pengendali terus berasaskan teori persatuan untuk menunjukkan bahawa individu belajar dengan menghubungkan apa yang dia lakukan dengan akibat dari tindakannya. Anda belajar jawapan untuk memohon kepada rangsangan tertentu.
Dengan cara ini, bagaimana kita bertindak bergantung kepada akibatnya . Sekiranya melakukan tindakan memberi kita rangsangan positif atau menghapuskan atau menghindari yang negatif, tingkah laku kita akan diperkuat dan akan dilakukan lebih kerap, sedangkan jika bertindak dengan cara tertentu menyebabkan kerosakan atau penghapusan kepuasan kita akan melihat akibat-akibat ini sebagai hukuman , dengan apa yang kita cenderung untuk mengurangkan kekerapan yang kita bertindak.
Pembelajaran bersekutu
Teori persatuan, terutamanya dari behaviorism, telah digunakan dengan kekerapan yang besar dalam bidang pendidikan. Ini adalah kerana persatuan Memahami sedemikian perubahan tingkah laku, sikap atau pemikiran yang disebabkan oleh pengalaman pengalaman tertentu
Pembelajaran persatuan difahami sebagai proses yang mana subjek mampu melihat hubungan antara dua fakta konkrit dari pemerhatian . Hubungan ini boleh menjadi umum kepada rangsangan yang sama, sementara mereka diskriminatif berhubung dengan fenomena lain. Dalam erti kata lain, hubungan yang ditangkap adalah khusus antara kedua-dua peristiwa, tidak diperhatikan dengan satu lagi jenis rangsangan melainkan ada hubungan kesamaan dengan keadaan asal.
Dalam proses pembelajaran subjek ini adalah pasif, menangkap hubungan antara rangsangan dan keamatan mereka disebabkan oleh ciri-ciri peristiwa yang dipersoalkan. Proses mental mempunyai sedikit kaitan untuk merealisasikan persatuan, proses persepsi realiti menjadi lebih relevan.
Walaupun pembelajaran bersekutu sangat berguna dalam mencapai pembelajaran tingkah laku mekanikal Jenis pembelajaran ini mempunyai kelemahan yang pengetahuan atau kemahiran yang diperoleh tidak mengambil kira pengalaman terdahulu atau proses kognitif yang berbeza yang dapat memeterai pembelajaran. Subjek ini menerima pengetahuan sepenuhnya yang tidak dapat dikekalkan, di mana individu tersebut tidak dapat mengaitkan apa yang telah dipelajarinya sekarang kepada yang terdahulu.
Ia dipelajari melalui pengulangan, tanpa membiarkan subjek menjelaskan apa yang dia pelajari dan memberi maknanya kepada kandungan yang dipelajari dan proses pembelajaran itu sendiri. Bagi teori asosiasi subjek adalah sifat pasif yang terhad untuk menerima dan mengekalkan rangsangan luar, yang tidak mengambil kira aspek intrapsychic seperti motivasi atau harapan , serta bekerja dari perspektif bahawa orang yang berlainan mungkin mempunyai perspektif yang berbeza atau kemahiran dalam situasi yang sama.
