Tingkah laku antisosial dilihat dari Psikoanalisis

Apabila bercakap tentang motivasi mendalam dan tidak sedar mereka yang melakukan kejahatan yang kejam, psikoanalisis adalah asas dari disiplin yang menumpukan diri kepada kerja keras untuk mencungkil tingkah laku antisosial dan ganas.

Tingkah laku yang ganas dari Psychoanalysis

Hari ini kita akan mengkaji semula pendekatan psychoanalytic beberapa tokoh psikoanalisis yang paling penting sehubungan dengan tingkah laku antisosial, cuba untuk membawa cahaya sedikit ke dalam soalan yang kompleks ini.

Sigmund Freud

Bapak psikoanalisis Sigmund Freud cuba mengkaji para delinku dengan membahagikannya kepada dua kategori, terutamanya:

A) Pesalah yang bersalah

Pada tahun 1915, Freud menerbitkan sebuah artikel di mana beliau menyatakan bahawa, paradoks kerana ia mungkin kelihatan, penjenayah-penjenayah ini menunjukkan perasaan bersalah sebelum jenayah , sebab mengapa ia tiba di kesimpulan bahawa penyempurnaan perbuatannya mewakili, untuk subjek tertunggak, bantuan psikik yang dikaitkan dengan keperluan untuk mengurangkan kesilapan sebelumnya. Dalam erti kata lain, apabila melakukan kesalahan itu subjek memenuhi keperluan hukuman sendiri dari rasa bersalah yang tidak sedarkan diri (dan, menurutnya, berasal dari kesalahan utama di kompleks Oedipus: membunuh ayah untuk tinggal bersama ibu).

Bagi Freud, rasa bersalah adalah manifestasi naluri dari naluri kehidupan dan kematian kerana rasa bersalah akan datang dari ketegangan antara superego dan id yang menyatakan diri mereka dalam keperluan terpendam untuk dihukum. Ia juga menjelaskan bahawa hanya rasa bersalah yang tidak muncul dalam bidang yang sedar tetapi sering ditindas dalam keadaan tidak sedarkan diri.

B) Pesalah tanpa rasa bersalah

Mereka adalah subjek itu mereka tidak mengembangkan hambatan moral atau percaya kelakuan mereka dibenarkan untuk perjuangan mereka terhadap masyarakat (kepribadian psikopat dan psikopatologi) dengan kelemahan yang ditandakan dengan super ego, atau dengan struktur ego yang tidak mampu mengekalkan impuls yang agresif dan kecenderungan sadis dalam id melalui mekanisme pertahanan.

Ia juga menambah dua ciri-ciri yang bermasalah: egosentrisiti dan kecenderungan yang merosakkan, tetapi juga mengatakan bahawa di dalam semua lelaki terdapat pelupusan semulajadi atau agresif yang disebabkan oleh narsisisme.

Alfred Adler

Alfred Adler adalah salah seorang pelajar pertama dan penentang pertama teori Freud, pencipta psikologi individu yang dipanggil . Plasma semua karyanya berdasarkan tiga postulat utama: perasaan rendah diri, impuls yang mungkin dan perasaan masyarakat. Bagi beliau, perasaan masyarakat adalah orang yang melemahkan perasaan rendah diri (yang juga kongenital dan sejagat) dan mengawal impuls kuasa.

Adler menekankan bahawa rasa rendah diri yang tinggi, aspirasi keunggulan peribadi dan perasaan masyarakat yang kurang baik selalu dikenali dalam fasa sebelum penyimpangan tingkah laku. Juga, aktiviti antisosial yang diarahkan kepada jiran diperoleh dengan mendahului bagi kanak-kanak yang jatuh ke dalam pendapat yang salah bahawa semua orang lain boleh dianggap sebagai objek kepunyaan mereka. Tingkah laku berbahaya mereka bergantung pada tahap perasaan kepada masyarakat. Tertunggak, menurut Adler, mempunyai sabitan ke atas keunggulannya sendiri, akibat selanjutnya dan kompensasi kepada rendah diri dari awal kanak-kanak.

Theodor Reik

Theodor Reik menumpukan banyak teori dan penyelidikan kepada tingkah laku jenayah. Contohnya ialah bukunya The psychoanalysis of criminal, di mana Reik menegaskan bahawa harus ada upaya bersama antara ahli psikoanalisis dan ahli kriminologi untuk memperjelas fakta-fakta jenayah yang menyatakan bahawa salah satu cara yang paling berkesan untuk mengetahui jenayah tanpa nama ialah menentukan motif kejahatan itu.

Dia menegaskan bahawa tindakan jenayah itu mestilah ungkapan ketegangan mental individu, yang timbul dari keadaan mentalnya untuk membentuk kepuasan yang dijanjikan kepada keperluan psikologinya. Menurut konsep psikoanalisis, terdapat mekanisme unjuran dalam jenayah: jenayah melarikan diri dari hati nuraninya sendiri bagaimana ia akan melakukannya sebelum musuh luaran, memproyeksikan ke luar musuh dalaman ini. Di bawah tekanan itu, ego penjenayah berjuang dengan sia-sia dan jenayah menjadi cuai dan mengkhianati dirinya dalam semacam paksaan mental, membuat kesalahan yang sebenarnya telah ditentukan oleh ketidaksadaran.

Contohnya adalah ketidakupayaan subjek untuk tidak meninggalkan jejaknya tetapi sebaliknya, meninggalkan petunjuk di tempat kejadian. Satu lagi contoh yang membuat jelas kerinduan yang tidak diketahui diri untuk menyerahkan ke pengadilan, akan menjadi kembalinya penjenayah ke tempat kejadian.

Alexander dan Staub

Untuk pengarang ini setiap manusia secara jenayah jenayah dan penyesuaiannya kepada masyarakat bermula selepas kemenangan terhadap kompleks Oedipus . Oleh itu, sementara seseorang yang normal mendapat masa latensi untuk menindas kecenderungan jenayah yang tulen dari impulsnya dan menyemai mereka ke arah pengertian pro-sosial, jenayah gagal dalam penyesuaian ini.

Beliau menyatakan bahawa neurotik dan jenayah telah gagal dalam kemampuan mereka untuk menyelesaikan masalah hubungan mereka dengan keluarga dalam arti sosial. Walaupun neurotik melambatkan secara simbolik dan melalui gejala histeristik, yang tertindas menunjukkan melalui tingkah laku jenayahnya. Satu ciri semua neurotik dan sebahagian besar penjenayah adalah penambahan superego.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi melihat melalui psikoanalisis pelbagai penjahat anarkis bahawa kompleks Oedipus masih dalam evolusi penuh, ia tidak mengatakan bahawa ia belum dapat diselesaikan dan itu perbuatannya secara simbolik mewakili balas dendam terhadap tirani primitif atau penindasan bapanya. Dia mendapati bahawa penjenayah itu tidak dapat benar-benar menjelaskan apa yang telah dilakukannya, kerana dia dan akan selalu tidak dimengerti kepadanya. Sebab-sebab yang dia berikan kerana kesalahannya selalu rasionalisasi yang kompleks.

Bagi Sandor, personaliti terdiri daripada tiga elemen: Saya naluri, Saya sebenar dan Saya sosial (sama dengan topik Freudian kedua: ia, saya dan superego) apabila diri naluri mendominasi dalam subjek, Ferenczi mengatakan bahawa dia adalah seorang penjenayah yang tulen; Jika diri sebenar lemah, jenayah mengambil sikap neurotik dan ketika kelemahan mengungkapkan berpusat pada hipertropi diri sosial, ada kejahatan sebagai akibat dari rasa bersalah.

Karl Abraham

Murid dari Freud, Karl Abraham berhujah bahawa individu yang mempunyai ciri-ciri tertunggak ditetapkan dalam peringkat pertama sadis oral : individu yang mempunyai ciri-ciri agresif yang dikawal oleh prinsip kesenangan (seperti yang kita kongsi dalam artikel sebelumnya, personaliti antisosial harus mempamerkan ciri-ciri kecerobohan lisan dalam ujian angka manusia Machover).

Beliau juga menunjukkan kesamaan antara perang dan perayaan totem berdasarkan karya gurunya, kerana seluruh masyarakat datang bersama untuk melakukan perkara-perkara yang benar-benar dilarang kepada individu. Akhirnya, perlu diingatkan bahawa Abraham menjalankan banyak penyiasatan untuk cuba memahami pergeseran jenayah.

Melanie Klein

Melanie Klein mendapati bahawa kanak-kanak yang mempunyai kecenderungan sosial dan antisosial adalah orang yang takut akan pembalasan ibu bapa mereka mungkin sebagai hukuman. Dia menyimpulkan bahawa, ia bukan kelemahan superego, tetapi keterukan yang sangat besar bagi orang ini yang bertanggungjawab terhadap tingkah laku ciri orang sosial dan jenayah , ini sebagai akibat daripada unjuran yang tidak benar mengenai ketakutan dan fantasi persecutorynya pada fasa sadis awal terhadap ibu bapanya.

Apabila kanak-kanak itu berjaya melepaskan imago yang tidak nyata dan merosakkan yang anak-anak memproyeksikan kepada ibu bapanya dan proses penyesuaian sosial dimulakan oleh introjeksi nilai-nilai dan keinginan untuk membayar fantasi yang agresif yang diunjurkan, semakin kecenderungan untuk membetulkan rasa bersalahnya untuk imej palsu yang dimilikinya oleh orang tua dan mengembangkan kapasiti kreatif mereka akan lebih menenangkan superego; tetapi dalam kes-kes di mana struktur superego kuat yang berlaku akibat kesedihan yang kuat dan kecenderungan yang merosakkan, akan ada kesedihan yang kuat dan besar untuk apa yang individu mungkin terpaksa memusnahkan atau membunuh. Kita lihat di sini bahawa akar psikologi keperibadian yang sama boleh berkembang menjadi paranoia atau jenayah.

Jacques Lacan

Tidak syak lagi, Jacques Lacan adalah tokoh yang paling menonjol dalam psikoanalisis semasa . Apa yang paling berminat Lacan dari segi isu-isu kriminologi, adalah jenayah yang dilakukan oleh paranoid psikotik, di mana khayalan dan halusinasi adalah penyebab tingkah laku mereka. Bagi Lacan, pemacu agresif yang menyelesaikan dalam jenayah itu timbul, kerana keadaan yang berfungsi sebagai asas untuk psikosis, boleh dikatakan tidak sedarkan diri yang bermaksud bahawa kandungan yang disengajakan yang menerjemahkannya ke dalam kesadaran tidak dapat diwujudkan tanpa komitmen terhadap tuntutan sosial yang disatukan oleh subjek, iaitu, tanpa penyamaran motif konstituen jenayah.

Watak-watak objektif jenayah, pilihan mangsa, keberkesanan jenayah, melepaskan dan melaksanakannya secara beransur-ansur mengikut kepentingan kedudukan asas. The pemanduan jenayah bahawa dia hamil sebagai asas paranoia, semata-mata akan menjadi abstraksi yang tidak memuaskan jika ia tidak dikendalikan oleh beberapa anomali korelatif dari naluri sosialis. Pembunuhan yang lain hanya mewakili percubaan untuk membunuh diri sendiri, kerana yang lain akan mewakili ideal kita sendiri. Ia akan menjadi pekerjaan penganalisis untuk mencari kandungan palsu yang menyebabkan khayalan psikotik yang membawa kepada pembunuhan.

Erich Fromm

Psikoistik manusia humanist, beliau mencadangkan bahawa pemusnahan berbeza dari sadisme dalam erti kata bahawa bekas mencadangkan dan mencari penghapusan objek itu, tetapi adalah serupa sepanjang akibat pengasingan dan mati pucuk. Bagi Erich Fromm, tingkah laku sedih yang sangat berakar dalam fiksasi di peringkat sadis dubur . Analisis yang dijalankan olehnya menganggap bahawa pemusnahan adalah akibat dari kesengsaraan eksistensial.

Sebagai tambahan kepada Fromm, penjelasan tentang pemusnahan tidak dapat dijumpai dari segi warisan haiwan atau naluri (seperti yang dicadangkan oleh Lorenz, misalnya) tetapi harus dipahami dari segi faktor-faktor yang membedakan manusia dari binatang lain.

Rujukan bibliografi:

• Marchiori, H. (2004). Psikologi Jenayah. Edisi ke-9. Editorial Porrua.
• Fromm, E. (1975). Anatomi kemusnahan manusia. Edisi ke-11. Abad editorial XXI.

Seperti Ini Karakter Sosiopat Yang Sebenarnya (Mac 2024).