Mengenai tanggungjawab dalam pendidikan kanak-kanak: keluarga dan sekolah
Pendidikan: tanggungjawab keluarga, sekolah dan masyarakat
Banyak kali kita mendengar, sebagai profesional atau sebagai warganegara, tuntutan ibu bapa, guru, bercakap, tentang kepentingan pendidikan anak-anak. Kita boleh mula dari paradigma yang berbeza tentang kecerdasan, perkembangan peribadi dan pemboleh ubah individu untuk mewujudkan konsep kita sendiri tentang pembinaan pendidikan, tetapi banyak kali kita melupakan sesuatu sebagai asas seperti pengisytiharan hak kanak-kanak , yang termasuk dalam konvensyen hak kanak-kanak.
Kenyataan ini tidak hanya merujuk kepada kewajipan untuk memenuhi keperluan asas untuk kehidupan mereka, tetapi juga hak mereka untuk kebebasan dan kebahagiaan yang mereka harus nikmati untuk berkembang sebagai orang dewasa yang sihat secara mental dan emosi, tanpa melupakan kenikmatan peringkat hidupnya bukan sahaja sebagai peralihan semata-mata kepada dunia orang dewasa.
Membantu dan menemani kepada kanak-kanak sebagai manusia dan bukan sebagai makhluk tanpa keupayaan membuat keputusan dan untuk mewujudkan skim kognitif mereka sendiri tentang realiti harus menjadi misi utama setiap masyarakat yang "maju", dan proses ini berlaku terlebih dahulu dengan tidak memperlihatkan fikiran dewasa kita pada anak-anak .
Aktiviti-aktiviti seperti menguruskan taman permainan atau membawa bersama-sama kanak-kanak yang lebih beruntung dalam subjek tertentu dengan anak-anak lain dengan lebih banyak kesulitan untuk mengasimilasikan konsep, situasi keluarga atau masa hayat, merupakan perkara utama dalam projek inovasi pendidikan. Tetapi, diambil tanpa kekurangan yang diperlukan, mereka boleh menjadi lebih masalah daripada penyelesaian.
Satu contoh ini mungkin kegagalan untuk menguruskan proses yang berlaku dalam hubungan antara dua anak apabila ada pembelajaran bermakna melalui interaksi dan pengajaran satu pelajar kepada yang lain. Sebagai profesional, kita mempunyai tugas untuk menyediakan sumber dan mengiringi proses tersebut dan bukannya meninggalkan proses pendidikan antara dua orang dengan peluang. Ia adalah perkara yang paling dekat kepada dilema antara kanak-kanak itu sebagai saintis berbanding kanak-kanak sebagai antropologi.
Ia cukup menunjukkan bahawa kanak-kanak belajar dalam a konteks dalam budaya , dan belajar daripada corak aksi mereka yang serupa yang diterima dalam masyarakat di mana mereka hidup. Mereka tidak mencari undang-undang saintifik proses atau elemen yang berada di peringkat kehidupan mereka. Oleh itu, sebagai antropologi kecil sejati yang mereka miliki, mereka perlu mendekati budaya dengan menjadi perantara antara pembelajaran sosial dan kanak-kanak, tanpa mempamerkan visi kita dan menjadi dewasa.
Institusi dan pendidikan
Bolehkah menghormati seorang guru sebagai tokoh pihak berkuasa jika dia tidak dapat menguruskannya konflik di kalangan kanak-kanak? Guru, seperti perantara , mesti memiliki kemahiran untuk membantu menguruskan proses yang berlaku dalam konflik, kerana kanak-kanak hidup demikian. Kenyataan "apabila anda kecil anda mempunyai masalah kecil, ketika anda besar anda mempunyai masalah besar" berfungsi untuk mengekalkan satu lingkaran konflik yang terkumpul sejak zaman kanak-kanak dan yang dapat berkembang pada tahap dewasa dalam bentuk patologi atau gangguan personaliti yang mempengaruhi hidup anda hubungan harian dan interpersonal. Setiap peringkat mempunyai matlamat penting walaupun mereka bukan peraturan yang tidak dapat dipertahankan, dan kanak-kanak hidup dalam konflik seperti itu dan berkaitan dengan visi mereka sebagai anak-anak, tidak berfikir tentang bagaimana untuk berhenti membimbangkan masalah mereka hanya kerana orang dewasa mempunyai lebih banyak tanggungjawab.
Seperti yang dinyatakan dalam Perkara 8 dari Konvensyen mengenai hak kanak-kanak , "Adalah kewajipan Negara untuk melindungi dan, jika perlu, untuk membina semula identiti kanak-kanak itu, jika ia telah dilucutkan sebahagian atau dalam semua itu (nama, kebangsaan dan hubungan keluarga)". Negara akan diselaraskan mengikut teori ekologi Bronferbrenner dalam konteks makro bersama dengan norma sosial, undang-undang, dll. Oleh itu, pendidikan dan pemeliharaan hak kanak-kanak dan pendidikan mereka di luar satu-satunya akademik: ia adalah tanggungjawab semua faktor yang membentuk konglomerat masyarakat. Di samping itu, kita juga dapat melihat hubungan langsung alam sekitar dengan kanak-kanak dan mengubah potensi anak ke arah persekitarannya.
Kesimpulan
Sebagai kesimpulan atau sebagai refleksi, boleh dikatakan bahawa pengurusan konflik dan hubungan antara anak-anak adalah bahagian asas bagi generasi akan datang yang akan menjadi anggota masyarakat yang aktif, bahkan lebih daripada yang mereka sudah, untuk memperbaiki kekurangan dan kesilapan yang dilakukan dalam cara kitaran dalam masyarakat. Tanggungjawab pendidikan tidak hanya tinggal di sekolah atau di ibu bapa , kerana sebagai persekitaran pendidikan kita memahami semua konteks di mana kanak-kanak bergerak, bukan sahaja ahli akademik (kerana mereka sentiasa dididik untuk menjadi sebahagian daripada budaya di mana mereka tenggelam dalam konteks sosial setiap hari).
Memastikan hak kanak-kanak Ia tidak sepatutnya dirundingkan hanya kerana ia mempunyai keperluan asas untuk bertahan hidup, tetapi defisit sebagai kelebihan maklumat tanpa pengurusan disesuaikan dengan keperluan individu dan umum, tidak banyak memperkayakannya.
"Pedagogi itu mesti berdasarkan pengetahuan anak itu dengan cara yang sama seperti hortikultur berdasarkan pengetahuan tumbuhan, adalah kebenaran yang seolah-olah asas."
-Edouard Claparède
