80 ungkapan oleh Carl Jung untuk memikirkan semula kewujudan awak

Carl Jung adalah salah seorang pengikut Freud yang kemudiannya tidak bersetuju dengannya untuk mengembangkan "sekolah" terapi yang berbeza. Secara khususnya, dia mengasaskan apa yang hari ini dipanggil Deep Psychology atau Psychology Analytical .

Psikologi jenis ini menilai kewujudan ketidaksadaran kolektif dari mana pelbagai archetypes yang diwarisi dan dihantar bermula, serta ketidaksadaran peribadi di mana konflik yang wujud dalam pengalaman subjek itu sendiri kekal, dalam bentuk kompleks. Semua ini berkembang supaya subjek membina identiti, kesamaannya.

Bagi Jung, simbolik dan wakilnya seperti mimpi dan ungkapan artistik mereka amat penting, yang membolehkan untuk menjelaskan kandungan yang tidak sedarkan diri dalam hati nurani, serta rohani (dimensi orang yang kepadanya nilai itu memberi nilai yang tinggi).

Untuk lebih memahami visi hidup dan jiwa, dalam artikel ini anda boleh mencari 80 frasa oleh Carl Jung .

80 frasa oleh Carl Gustav Jung

Visi Jung berkenaan dengan jiwa manusia dan pelbagai aspek yang mengkonfigurasi kita sebagai manusia Ia mempunyai tanda simbolik dan rohani yang jelas . Untuk lebih memahami kerja Jung, anda boleh menyemak pantulan berikut oleh penulis.

1. Pertemuan dua orang adalah seperti kontak dengan dua bahan kimia: jika ada tindak balas, keduanya berubah

Dalam ayat ini Jung mencerminkan keupayaan manusia untuk mencetuskan reaksi yang lain dan kepentingan hubungan manusia dalam pembangunan, proses perubahan dan transformasi yang penting.

2. Ketahui semua teori. Sarjana semua teknik, tetapi menyentuh jiwa manusia hanyalah jiwa manusia yang lain

Frasa ini merujuk kepada fakta bahawa tanpa pengetahuan dan kebolehan kita, kita adalah manusia yang berurusan dengan manusia lain. Rawatan yang sejuk dan jauh boleh memudaratkan, menjadi penting penubuhan hubungan amanah daripada pemahaman dan penerimaan tanpa syarat.

3. Satu tidak mencapai pencerahan dengan merenungkan cahaya tetapi dengan membuat kegelapan sedar ... apa yang tidak menjadi sadar akan muncul dalam hidup kita sebagai takdir

Jung menggesa kami dengan frasa ini untuk melepaskan sisi tidak sedarkan diri kami dan membolehkan ekspresi naluri, tanpa menindas mereka daripada ketakutan atau ketakutan.

4. Fungsi utama impian adalah untuk memulihkan keseimbangan psikologi kami

Dalam ayat ini kita melihat bagaimana untuk mimpi Jung adalah unsur-unsur yang berpura-pura untuk menjelaskan hati nurani kita.

5. Kehidupan yang tidak bertahan adalah penyakit yang boleh mati

Penindasan dan penghambatan dengan sendirinya menjadikannya sukar bagi kita untuk menjalani kehidupan yang kita inginkan atau perlu untuk memimpin, menyebabkan kekecewaan dan penderitaan yang mendalam.

6. Anda adalah apa yang anda lakukan, bukan apa yang anda katakan yang anda akan lakukan

Frasa ini mendorong kita untuk bertindak daripada menjanjikan atau berfikir tentang melakukannya.

7. Orang akan melakukan apa-apa, tidak kira betapa tidak masuk akal ini, untuk mengelakkan diri dari menghadapi jiwa mereka sendiri.

Ketakutan terhadap diri sendiri, yang akan mereka katakan atau ketegaran moral yang tinggi menyebabkan kita melakukan tingkah laku yang berpura-pura menguasai masa kita atau menafikan hakikat kita sendiri, tidak menerima diri kita sendiri.

8. Kasut yang sesuai dengan seorang lelaki memerah yang lain; tiada resipi untuk kehidupan yang berfungsi dalam semua kes

Apa yang berfungsi untuk orang lain boleh membahayakan anda. Ini boleh digunakan untuk pelbagai bidang kehidupan, dari tahap rawatan psikologi hingga cara menangani konflik tertentu.

9. Jika anda seorang yang berbakat, itu tidak bermakna anda telah menerima sesuatu. Ia bermakna anda boleh memberi sesuatu

Frasa ini mendorong kita untuk menawarkan dan memberikan yang terbaik dari diri kita dan kebolehan kita, mencari kebaikan. Bakat adalah hadiah untuk ditawarkan kepada dunia.

10. Bakat yang hebat adalah buah yang paling menarik dan kerap merupakan buah yang paling berbahaya di pokok manusia. Gantungkan cawangan yang nipis dan paling mudah untuk pecah

Bakat datang sebahagian besar dari usaha, tetapi penjagaan dan pengekangan harus diambil untuk mencapainya. Umumnya, bakat harus ditanam dan dijaga atau tidak dapat dihilangkan.

11. Tidak seorang pun, selagi dia bergerak di antara arus kehidupan yang huru-hara, tanpa masalah

Hidup melibatkan menghadapi perubahan dan kesukaran dan mencari halangan yang harus kita lalui untuk mencapai matlamat kita. Kehidupan tanpa apa-apa masalah tidak wujud, atau terhad untuk hidup tanpa hidup.

12. Saya bukan apa yang berlaku kepada saya. Saya adalah apa yang saya pilih

Masa lalu kami boleh menandakan kami dengan pelbagai cara dan boleh menjangkakan kami bertindak dengan cara tertentu. Walau bagaimanapun, kita sentiasa boleh memilih apa yang perlu dilakukan pada masa akan datang dan bagaimana kita akan mengikuti jalan kita. Masa lalu telah berlaku, kita perlu memilih apa yang perlu dilakukan sekarang dan pada masa akan datang.

13. Keistimewaan hidup adalah untuk menjadi siapa anda sebenarnya

Jadilah siapa yang ada. Cari keseimbangan dalam konflik kita dan mengembangkan identiti kami dengan cara hidup mengikutinya.

14. Visi anda hanya akan menjadi jelas apabila anda dapat melihat ke dalam hati anda sendiri. Siapa yang melihat, impian; yang melihat, bangun

Jung menyokongnya kesedaran diri dan pengetahuan tentang sifat kita Ia adalah perlu untuk memahami diri kita dan dapat mencapai keseimbangan dan objektif yang selaras dengannya.

15. Segala sesuatu dalam penciptaan pada dasarnya bersifat subjektif dan mimpi adalah teater di mana pemimpi berada pada tahap yang sama, pelakon, pengurus, pengarang, orang awam dan pengkritik

Dalam ayat ini kita diberitahu tentang subjektiviti dan impian sebagai unsur perwakilan jiwa kita.

16. Mimpi itu adalah pintu kecil yang tersembunyi di tempat kudus jiwa yang paling dalam dan paling intim

Sekali lagi penulis memberitahu kita nilai mimpi yang berkaitan dengan ekspresi keinginan kita.

17. Mereka yang tidak mempelajari apa-apa fakta yang tidak menyenangkan dalam kehidupan memaksa kesedaran kosmik untuk membiak mereka seberapa banyak yang diperlukan untuk mempelajari apa drama mengajar. Apa yang anda takutkan menyerahkan kepada anda; apa yang anda terima mengubah anda

Penderitaan, walaupun menyakitkan, membolehkan kita mempelajari aspek kehidupan yang berbeza. Tidak menerima ia mengandaikan bahawa ia akan cenderung mengulangi corak tingkah laku yang sama, sementara melakukan itu membawa kita lebih dekat untuk mengatasinya.

18. Kesepian tidak datang kerana anda tidak mempunyai orang di sekeliling anda, tetapi kerana anda tidak dapat menyampaikan perkara yang kelihatan penting kepada anda, atau untuk mengekalkan pandangan tertentu yang dianggap oleh orang lain tidak boleh diterima

Jung merenungkan apa yang dimaksudkan dengan perasaan bersendirian , sesuatu yang berbeza dari segi fizikal.

19. Dalam satu cara atau yang lain, kita adalah sebahagian daripada minda yang merangkumi semua, satu-satunya manusia yang hebat

Kita semua dihubungkan antara kita. Ungkapan ini juga menghubungkan dengan gagasan kewujudan ketidaksadaran kolektif di mana kita menghantar unsur-unsur seperti archetypes.

20. Terdapat banyak malam kerana ada hari, dan masing-masing berlangsung seperti pada hari berikutnya. Malah kehidupan yang paling bahagia tidak boleh diukur tanpa beberapa saat kegelapan, dan perkataan bahagia akan kehilangan semua makna jika tidak seimbang oleh kesedihan

Kita dapat mengetahui kebahagiaan kerana ada kalanya kita tidak, yang membolehkan kita menghargainya. Kehidupan yang kita hidup adalah keseimbangan antara bertentangan.

21. Tunjukkan kepada saya seorang lelaki waras dan saya akan sembuh untuk anda

Kita semua mempunyai masalah kita. Malah orang yang tidak menampakkan psikopatologi menderita dan akan mengalami pelbagai keadaan sepanjang hayat dan mungkin memerlukan bantuan.

22. Sekiranya ada sesuatu yang kita mahu berubah pada kanak-kanak, kita mesti terlebih dahulu mengkaji dan melihat apakah itu bukan sesuatu yang boleh menjadi lebih baik untuk mengubah diri kita sendiri

Setiap orang adalah seperti dia dan mempunyai cara sendiri untuk melihat dunia. Sebelum cuba mengubah ciri-ciri orang lain, perlu mengambil kira di mana ia berasal, kerana kadang kala kita adalah orang yang menyebabkan ciri-ciri ini. Di samping itu, mungkin yang perlu diubah bukan merupakan ciri yang mengganggu kita tetapi fakta bahawa ia mengganggu kita.

23. Tidak boleh ada transformasi dari kegelapan kepada cahaya dan dari sikap tidak peduli kepada pergerakan tanpa emosi

Emosi adalah elemen utama yang perlu dipertimbangkan ketika menjelaskan kelakuan kita. Bekerja hanya pada tahap tingkah laku mungkin tidak menghasilkan perubahan sebenar jika tidak ada motivasi untuk melakukannya.

24. Fanatisme adalah satu kelebihan keraguan

Pengambil jawatan ekstremis datang untuk Jung dari percubaan untuk memerangi ketidakpastian dan keraguan melalui kaedah yang terlalu berlebihan.

25. Saya hanya percaya bahawa sebahagian dari diri atau jiwa manusia tidak tertakluk kepada undang-undang ruang dan waktu

Aspek rohani Jung menjadi terang dalam ayat ini.

26. Seorang lelaki yang tidak pernah melewati kegilaannya tidak pernah mengalahkan mereka

Mengatasi sesuatu bermakna berhadapan dengannya walaupun kesakitan yang boleh menyebabkan kita.

27. Perkara yang paling menakutkan ialah menerima diri anda sepenuhnya

Menerima kedua-dua orang dan bayangan kita, apa yang kita nyatakan dan apa yang kita menindas, adalah sesuatu yang sangat kompleks. Kita semua mempunyai bahagian yang bagus dan sebelah gelap.

28. Pengetahuan mengenai kegelapan anda sendiri adalah kaedah terbaik untuk menangani kegelapan orang lain

Menyedari keseluruhan sifat seseorang itu dapat membantu kita memahami kehadiran unsur-unsur yang serupa pada orang lain, baik dalam apa yang dinyatakan dan di okultisme, dan membantu mereka untuk memahami satu sama lain dan menjalani kehidupan mereka dengan memuaskan.

29. Apa yang kamu lawan, berterusan

Menentang sesuatu hanyalah cara untuk kekal dalam fikiran kita dan hadir semula pada masa akan datang.

30. Kita boleh berfikir bahawa kita mengawal diri kita sepenuhnya. Walau bagaimanapun, kawan dengan mudah boleh memberitahu kami sesuatu yang kami tidak mempunyai idea yang sedikit

Walaupun kita sering percaya bahawa tiada siapa yang tahu kita lebih baik daripada yang kita lakukan, kadang kala kita menyatakan perkara yang kita tidak sedar. Orang lain boleh mengajar kita perkara tentang diri kita yang kita tidak tahu.

31. Semakin besar orang ramai, semakin tidak penting orang itu

Manusia cenderung untuk membubarkan sebahagiannya apabila kita berada di khalayak ramai.

32. Kesedaran adalah keadaan menjadi

Sedar adalah bahagian penting untuk menjadi dan mengetahui siapa kita.Tanpa kesedaran, tidak mungkin saya.

33. Tiada apa-apa yang mempunyai pengaruh psikologi yang lebih kuat terhadap persekitaran mereka dan terutama pada anak-anak mereka daripada kehidupan seorang bapa yang tidak hidup

Apa yang kita hidup dan apa yang kita menindas bukan sahaja memberi kesan kepada kita, tetapi melalui tindakan kita, kita menyampaikannya kepada alam sekitar dan orang-orang di sekeliling kita.

34. Masa adalah kanak-kanak yang bermain seperti kanak-kanak. Saya seorang tetapi menentang diri saya, saya muda dan tua pada masa yang sama

Dalam ayat ini, Jung bercakap mengenai kesedaran diri. Kita adalah kita semua hidup kita, tidak kira berapa umur kita, walaupun aspek yang berbeza mungkin berubah sepanjang perkembangan.

35. Semua karya manusia mempunyai asal usul fantasi kreatif. Apakah hak kita untuk melunaskan imaginasi?

Seni dan ungkapan itu Mereka mempunyai asal mereka dalam kapasiti untuk fantasi dan kreativiti, aspek yang berkaitan dengan emosi kita, sifat dan impuls kita. Idea ini mempunyai banyak kaitan dengan penekanan Jung terhadap analisis karya seni dan ekspresi budaya, di mana archetypes boleh diiktiraf .

• Artikel berkaitan: "Arketipe mengikut Carl Gustav Jung"

36. Tidak sedarkan diri boleh menyimpan mesej penting untuk telinga yang tahu bagaimana untuk mendengar

Introspeksi boleh berfungsi sebagai mekanisme untuk mengetahui aspek-aspek tidak sedarkan diri. Begitu juga, orang-orang yang berkemahiran dan mahir boleh membantu mengungkap unsur-unsur tidak sedarkan diri yang terperangkap dalam orang lain.

37. Apabila cinta adalah norma, tidak ada kekuasaan, dan di mana kuasa menguasai, cinta kekurangan

Amar menganggap tidak mahu mendominasi yang lain, tidak mewujudkan hubungan keunggulan atau rendah diri dengan orang yang dikasihi atau objek. Jika ini berlaku, tidak ada cinta sejati.

38. Jangan menahan mereka yang jauh dari kamu, kerana itulah cara orang yang ingin mendekati tidak akan datang

Makna frasa ini membawa kita untuk membiarkan sesuatu mengalir dan berhenti hidup dari masa lalu, atau kita boleh terlepas peluang yang hebat.

39. Seni adalah sejenis perpaduan semula jadi yang merampas manusia dan mengubahnya menjadi instrumennya. Artis bukanlah seorang yang dikurniakan dengan kehendak bebas yang mencari keuntungannya sendiri, tetapi seni yang memungkinkan untuk merealisasikan tujuannya melalui dia

Jung mencerminkan pendapatnya mengenai apa yang dianggap sebagai seni, dan ketidaksamaannya.

40. Segala-galanya yang menjengkelkan kita tentang orang lain membawa kita kepada pemahaman tentang diri kita sendiri

Dalam ayat ini kita diberitahu bahawa hakikat bahawa sesuatu yang menjengkelkan kita dapat membolehkan kita untuk mengetahui bagaimana kita dan mengapa kita merasa menjengkelkan.

41. Kita semua lahir asal dan kita mati salinan.

Frasa ini mencerminkan idea bahawa pada masa kanak-kanak kita adalah sahih dan tulen, sementara ketika kita berkembang kita dikekang oleh pengalaman kita dan penindasan sifat kita. Kami cenderung untuk menerima pakai model tingkah laku majoriti .

42. Tidak sedarkan diri adalah sejarah kemanusiaan sejak zaman dahulu lagi

Frasa ini mencerminkan sebahagian daripada konsep ketidaksadaran kolektif Jung, yang membolehkan penghantaran pengetahuan dan maklumat melalui zaman dan generasi.

43. Tiada nilai psikik boleh hilang tanpa digantikan oleh satu lagi yang setara dengan intensiti

Emosi, perasaan, kepercayaan atau nilai-nilai kita tidak hanya hilang, tetapi mereka berubah.

44. Seorang boleh mengambil tuhan-tuhannya, tetapi hanya untuk memberi orang lain sebagai balasan

Frasa ini merujuk kepada aspek yang sama seperti sebelumnya. Apa yang kami percaya, apa yang kami nilai, berfikir atau merasakan tidak boleh hilang, tetapi hanya dapat diubah.

45. Orang yang sihat tidak menyeksa orang lain, biasanya disiksa yang menjadi penyiksa

Dalam ayat ini ditegaskan bahawa secara amnya orang yang membahayakan orang lain adalah kerana sebelum ini ia telah rosak (penting untuk diingat bahawa hubungan itu tidak berlaku sebaliknya, bukan semua yang disiksa menjadi penyiksa).

46. ​​Pemisahan psikologi dari premis biologi adalah semata-mata buatan, kerana jiwa manusia hidup dalam kesatuan yang tidak terganggu dengan tubuh

Walaupun sangat rohani, Jung percaya badan dan minda itu bersatu dan mempengaruhi satu sama lain .

• Mungkin anda berminat: "Dualisme dalam Psikologi"

47. Kita tidak seharusnya berpura-pura memahami dunia hanya dengan akal. Penghakiman intelek hanyalah sebahagian dari kebenaran

Sensasi dan intuisi adalah bahagian penting dalam membantu membantu menjelaskan dunia. Menggunakan logik hanya mengehadkan pandangan kami.

48. Kanak-kanak dididik dengan apa yang dilakukan oleh yang besar dan bukan dengan apa yang dia katakan.

Kata-kata boleh menjadi penting, tetapi apa yang kita rekod dalam ingatan kita sejak zaman kanak-kanak adalah apa yang kita rujuk.

49. Setiap bentuk ketagihan adalah buruk, tidak mengapa jika narkotik adalah alkohol, morfin atau idealisme

Melangkah cara kita bertindak hanya berdasarkan satu aspek kehidupan kita berbahaya dan berbahaya.

50. Apabila konflik yang paling sengit diatasi, mereka meninggalkan rasa aman dan ketenangan yang tidak mudah terganggu. Ia hanya konflik sengit dan kebakaran mereka yang diperlukan untuk menghasilkan hasil yang berharga dan berkekalan

Resolusi konflik penting bagi kita adalah asas dan perlu untuk mengubah cara kita melihat kehidupan dan bertindak, sementara resolusinya membolehkan kita merasa kepuasan dan kesejahteraan.

51. Jika anda tidak memahami orang lain, anda cenderung untuk menganggapnya gila

Kekurangan pemahaman adalah apa yang membawa kepada konfrontasi, dan ini bersama-sama dengan faktor-faktor lain boleh membawa kepada kritikan dan untuk mempertimbangkan bahawa orang lain yang salah atau bahkan bahawa dia tidak menikmati kesihatan mental yang baik.

52. Kompleks adalah kandungan psikik yang berada di luar kawalan minda sedar. Mereka telah berpecah dari kesedaran dan memimpin kewujudan yang berasingan dalam keadaan tidak sedarkan diri, yang pada setiap masa bersedia untuk menghalang atau menguatkan niat sedar

Kompleks dengan Jung menindas unsur-unsur jiwa yang menyebabkan masalah besar ketika bertindak, biasanya disebabkan oleh pengalaman peristiwa stres, menyakitkan dan trauma. Kandungan ini dipisahkan dari jiwa sedar disebabkan oleh rasa sakit yang dihasilkannya.

53. Tidak sedarkan diri bukanlah perkara yang buruk, ia juga merupakan sumber kesejahteraan. Bukan sahaja kegelapan tetapi juga cahaya, bukan sahaja menjijikkan dan jahat, tetapi juga rohani dan ilahi

Selalunya yang tidak sedarkan diri, naluri dan pemacu difahami sebagai sesuatu yang kejam dan ia mempunyai konotasi negatif, tetapi ia juga mengandaikan kelahiran semangat, seni, ungkapan, kebaikan atau cinta.

54. Kepercayaan perkataan adalah sesuatu yang sukar bagi saya. Saya tidak percaya Saya perlu mempunyai alasan untuk hipotesis tertentu. Atau saya tahu satu perkara, dan kemudian, saya tahu saya tidak perlu percaya

Apakah kepercayaan? Dari mana asalnya? Jung menganggap bahawa di belakang mereka ada sebab tertentu yang membuat mereka lebih daripada sekadar kepercayaan.

55. Pendulum minda bergantian antara makna dan omong kosong, bukan antara baik dan jahat

Baik dan jahat adalah konsep yang dicipta oleh manusia. Kami hanya bertindak dengan cara tertentu yang mungkin atau mungkin tidak masuk akal atau bersesuaian.

56. Kita tidak boleh mengubah apa-apa sehingga kita menerimanya. Ayat itu tidak melepaskan, dia menindas

Mengutuk sesuatu, menindasnya, hanya menyebabkan ia menyembunyikan dan menghalangnya daripada diubah.

57. Saya telah dituduh sebagai pembela jiwa. Ia bukan saya tetapi Tuhan sendiri yang mempertahankannya

Ungkapan itu mencerminkan keyakinan Jung dalam jiwa manusia .

58. Orang yang tidak menyedarinya dramanya sendiri tidak dalam keadaan biasa tetapi dalam patologi, dan dia harus berbaring di atas tandu dan disembuhkan

Kematian adalah sesuatu yang kebanyakan orang bimbang kerana, selepas semua, ia bermakna menghadapi tidak diketahui dan akhir hidup.

59. Segala-galanya bergantung pada bagaimana kita melihat perkara-perkara, dan bukan dengan cara mereka sendiri

Persepsi kita tentang perkara menentukan bagaimana kita bertindak dan apa yang mereka maksudkan kepada kita. Ini adalah pandangan kami tentang mereka yang menentukan apa yang dimaksudkan dengan fakta-fakta, dan bukannya apa sebenarnya.

60. Pengetahuan tidak berdasarkan kebenaran sahaja tetapi juga kesilapan

Untuk menyesal adalah sesuatu yang normal dan ia menganggap peluang. Buat kesilapan perlu belajar dan berkembang . Salah satu frasa paling menginspirasi Carl Jung.

61. Kita dilahirkan pada suatu masa yang tertentu di mana ia berlaku dan seperti wain yang baik kita mempunyai kualiti tahun dan musim di mana kita telah datang ke dunia ini. Astrologi tidak boleh membenarkan apa-apa lagi

Astrologi adalah satu lagi bidang di mana Jung menunjukkan minat, menghubungkannya dengan kewujudan ciri-ciri semula jadi dalam diri manusia. Ini, antara lain, bergerak Jung dari sains.

62. Sering kali tangan akan menyelesaikan misteri yang mana intelek telah berjuang dengan sia-sia

Jung menunjukkan dalam ayat ini bahawa akal bukanlah segalanya, dan selalunya tubuh kita dan naluri kita boleh bertindak balas terhadap sebab yang tidak dapat dicapai.

63. Dengan kebanggaan kita menipu diri kita sendiri. Tetapi di latar belakang di bawah permukaan kesedaran purata suara yang lembut dan lembut memberitahu kita bahawa ada sesuatu yang tidak sesuai

Kebanggaan hanyalah satu cara untuk cuba menipu diri sendiri walaupun pada hakikatnya kita tahu bahawa kita tidak bertindak dengan betul atau dengan kebenaran.

64. Dari tengah-tengah kehidupan ke hadapan, hanya mereka yang bersedia untuk mati hidup tetap penting.

Penuaan kadang-kadang mendorong kita untuk bimbang dan berfokus pada kematian dan apa yang mungkin berlaku bukannya hidup sendiri dan cuba mengikuti sifat kita,

65. Kita perlu belajar bahawa pemberi segala sesuatu berada di dalam diri kita. Inilah kebenaran yang di hadapan semua bukti, dalam hal-hal yang paling besar dan terkecil, anda tidak pernah tahu, walaupun sering perlu, bahkan penting, bagi kita untuk mengetahui

Ia adalah kita sendiri yang hidup kita, dan tindakan kita yang memerintahnya.

66. Adalah mengejutkan bahawa manusia, penghasut, pencipta dan kenderaan semua kejadian ini, pengarang semua keputusan dan keputusan dan perancangan masa depan, sangat lalai

Manusia telah membuat penemuan hebat dan telah mengembangkan sejumlah besar kemahiran, pengetahuan, teknologi dan bentuk ekspresi. Bagaimanapun, sifat manusia cuai dan sering mengabaikan aspek-aspek penting, termasuk dirinya sendiri.

67Dalam sains kita mesti sentiasa memperhatikan fakta bahawa terdapat tudung manusia yang menyembunyikan kegelapan yang tidak diketahui yang tidak diketahui

Dalam ayat ini Jung bercakap tentang kemungkinan mencari bias dan minat dalam penyiasatan yang dijalankan dan yang boleh menjejaskan keputusan.

68. Manusia yang menjanjikan segala sesuatu pasti tidak berbuat apa-apa dan semua orang yang menjanjikan terlalu banyak adalah dalam bahaya menggunakan cara-cara jahat untuk melaksanakan janji-janjinya dan sudah di jalan kemerosotan

Kami tidak boleh melakukan segala-galanya dan semua orang, dan sesiapa yang melakukan terlalu banyak atau perlu memecahkan komitmen mereka atau menggunakan cara yang berbahaya bagi diri mereka sendiri dan / atau orang lain, memakainya.

69. Naluri erotik adalah sifat semula jadi manusia ... Ia berkaitan dengan bentuk semangat tertinggi

Walaupun Jung tidak menganggap bahawa seks adalah motor utama tingkah laku manusia, seksualiti dan keghairahan membentuk sebahagian penting dari manusia, yang menghubungkan erotisme dengan spiritualitas.

70. Lebih baik mengambil sesuatu kerana mereka bersabar dan bersabar

Apa yang berlaku kepada kita tidak selalu dapat dikawal tanpa mengira berapa banyak yang kita bimbang, jadi lebih adaptif untuk dapat bertolak ansur dengan ketidakpastian dan menerima apa yang mungkin datang.

71. Tidak ada bahasa yang tidak boleh disalah tafsirkan. Setiap tafsiran adalah hipotesis, kerana ia merupakan percubaan mudah untuk membaca teks yang tidak diketahui

Ia semua bergantung kepada bagaimana kita melihat sesuatu. Tidak kira betapa objektifnya kelihatan, orang lain akan selalu menafsirkannya dengan cara mereka sendiri dan dapat mencapai kesimpulan yang berbeda mengenai realita yang sama.

72. Tanpa bermain dengan fantasi, tiada kerja kreatif yang pernah dilahirkan. Hutang yang kita ada dengan kerja imaginasi itu tidak dapat dikira

Kreativiti dan tidak sedarkan diri sentiasa dihubungkan secara mendalam, dan terima kasih kepada ini kita boleh membangun dan menghasilkan kandungan dan elemen baru.

73. Dunia kecil zaman kanak-kanak dengan persekitaran keluarga adalah model dunia. Lebih-lebih lagi sifat bentuk keluarga, kanak-kanak akan menyesuaikan diri dengan dunia

Persekitaran keluarga adalah apa yang memberi kita nilai-nilai dan orang yang mendidik kita dan mempersiapkan kita untuk melihat dunia luar. Ia adalah sesuatu yang sangat penting untuk menjalin penyesuaian yang baik untuknya.

74. Sebagai peraturan umum, keputusan besar kehidupan manusia lebih banyak berkaitan dengan naluri dan faktor-faktor bawah sedar misteri yang lain daripada dengan keinginan sedar dan rasa kemunasabahan

Apabila membuat keputusan, biasanya kita mencerminkan sebahagian besarnya pada kebaikan dan keburukan setiap pilihan, tetapi naluri biasanya berakhir memandu pengambilan pilihan konkrit.

75. Perkara paling buruk yang boleh berlaku kepada sesiapa sahaja adalah untuk difahami sepenuhnya

Satu refleksi mengenai hakikat bahawa pemahaman lengkap tentang sesuatu atau seseorang boleh menyusahkan kedua-duanya untuk difahami dan bagi yang memahami, tetapi terutama untuk yang pertama.

76. Tidak ada kesedaran tanpa kesakitan

Rasa sakit tidak dapat dielakkan, dan ini membantu kita menyedari diri kita dan hubungan kita dengan realiti dan dengan diri kita sendiri.

77. Semua Mitologi boleh difahami sebagai sejenis unjuran daripada ketidakseimbangan kolektif. Kita dapat melihat ini dengan lebih jelas apabila kita melihat bintang-bintang bintang-bintang, yang mula-mula huru-hara bentuk dianjurkan melalui unjuran imej. Ini menerangkan pengaruh bintang-bintang seperti yang dinyatakan oleh ahli nujum. Pengaruh ini tidak kurang dari persepsi yang tidak sedarkan diri dan introspektif dari Unconscious Collective

Kesedaran secara kolektif, imej dan konsep yang diwarisi dan dihantar secara generasi, adalah bahagian penting dari jiwa Jung. Dia menganggap bahawa dari imej-imej ini datang archetypes, imej dalaman sifat kita sendiri, dan bahawa dari itu mitos dan legenda setiap orang telah dipalsukan.

78. Wain remaja tidak selalu jelas apabila tahun-tahun berlalu, kadang-kadang menjadi keruh

Masa per se tidak perlu menyembuhkan luka atau memperbaiki aspek setiap orang, tetapi prestasi yang dilakukan.

79. Astrologi mewakili jumlah semua pengetahuan psikologi zaman dahulu

Sekali lagi kita dapat melihat bahawa untuk astrologi Jung adalah unsur penting, kerana ia mencerminkan keyakinan dan apa yang dahulu tahu mengenai jiwa.

80. Setakat yang dapat kita jangkakan, satu-satunya makna kewujudan manusia adalah untuk menerangi cahaya dalam kegelapan semata-mata

Menemukan diri kita dan hidup mengikut apa dan bagaimana kita adalah untuk Jung makna utama kehidupan.

Don Ameche with Geraldine Fitzgerald, Dorothy Lamour, Robert Armbruster, Bergen & McCarthy (Mac 2024).