50 frasa oleh Eric Berne mengenai kehidupan
Eric Berne adalah ahli psikiatri dan psikologi Kanada terutamanya dikenali kerana telah mencipta Analisis Transaksi. Penulis ini, pengikut Paul Federn (salah seorang pengikut Freud), menghasilkan model berdasarkan perkara sosial di mana beliau menganggap bahawa komunikasi dengan persekitaran sosial dapat menjadi sumber dan pada masa yang sama penyelesaian masalah mental yang pelbagai.
Mengambil urus niaga sebagai satu unit asas hubungan sosial , penulis menggabungkan konsep psikoanalitik dan humanistik dan juga tingkah laku, memfokuskan perspektifnya terhadap perkembangan masa kini dan peribadi, menguraikan konsep-konsep seperti negara ego yang dipanggil Anak, Dewasa dan Bapa dan juga menubuhkan teori mengenai skrip atau peranan yang kita tafsirkan.
Untuk memahami pemikiran anda dengan lebih baik, saya menawarkan anda satu siri 50 frasa oleh Eric Berne .
- Artikel berkaitan: "55 kalimat terbaik mengenai Psikologi ... dan maknanya"
50 petikan menarik dari Eric Berne
Di bawah ini anda dapat melihat kira-kira lima puluh frasa dari pencipta Analisis Transaksi, tanpa sebarang susunan tertentu.
1. Pada masa kanak-kanak kebimbangan sama ada ia adalah jay atau burung gereja, dia tidak boleh lagi melihat burung atau mendengarnya bernyanyi
Masa di mana kita mula menganalisis perkara bukannya hidup mereka mengandaikan kehilangan spontan semulajadi dan menjadikannya sukar bagi kita untuk dapat menikmati diri kita sendiri.
2. Kanak-kanak memahami orang yang lebih baik daripada orang tua yang terlatih yang mempelajari tingkah laku manusia
Tidak bersalah dan spontan seorang kanak-kanak membuat ia mungkin meneka dan memahami bagaimana orang lain dan tidak tertakluk kepada tafsiran sebanyak dewasa
3. Permainan adalah kompromi antara keintiman dan menjaga keintiman
Keupayaan untuk mempunyai keintiman dengan orang lain adalah asas dan salah satu objektif analisis transaksional. Bagi Berne, permainan ini mengandaikan keupayaan untuk menjadi diri sendiri dan untuk mendekati yang lain dengan cara separa apabila keintiman permainan yang dipersoalkan itu dibentangkan.
4. Tidak seorang pun seorang pahlawan kepada psikiatri isterinya
Kita semua mempunyai sisi negatif yang lain, dan terutama mereka yang paling mengenali kita, boleh menghargai. Kita semua menyakiti seseorang dengan tindakan kita atau ketiadaannya pada suatu masa.
5. Setiap orang merancang hidupnya sendiri, kebebasan memberinya kuasa untuk menjalankan reka bentuknya, dan kuasa memberikan kebebasan untuk mengganggu reka bentuk orang lain
Dalam ayat ini Berne Dia bercakap kepada kita tentang kebebasan dan bagaimana ia boleh diganggu melalui interaksi dengan orang lain.
6. Orang dilahirkan putera dan puteri sehingga proses peradaban mengubahnya menjadi kodok
Pendidikan dan pembatasan tingkah laku yang kita jalankan ketika kita sedang berpelajaran memprovokasi pengurangan spontan dan penindasan keaslian, menjadi lebih sukar untuk mencapai hubungan keintiman yang sahih.
7. Adalah menjadi tanggungjawab kami untuk melepaskan kulit katak itu dan terus menjadi putera dan puteri.
Dalam ayat ini dikaitkan dengan yang terdahulu, kita telah menetapkan bahawa kita adalah orang-orang yang mesti berusaha untuk memulihkan spontan kita dan bahagian naluri kita secara aktif.
8. Saya baik-baik saja, awak baik-baik saja
Frasa ini adalah untuk Berne kedudukan ideal yang membolehkan manusia mewujudkan hubungan yang sihat dengan rakan sebaya mereka
9. Orang yang sihat berkata "ya", "tidak" dan "bravo". Orang yang tidak sihat berkata "ya, tapi", "tidak, tetapi" dan "tidak ada bravo"
Kehilangan ilusi, kesedaran diri, spontan dan keintiman membuat orang meragui kenyataan mereka dan apa yang mereka mahu.
10. Menyedari memerlukan bahawa kita hidup di sini dan sekarang, dan bukan dalam apa-apa, masa lalu atau masa depan
Frasa ini mendorong kita untuk menjalani kehidupan kita pada masa kini, tanpa terobsesi dengan apa yang sudah ada atau apa yang boleh menjadi.
11. Apabila pelencongan intuitif kuat, ia membawa dengan perasaan kepastian yang sukar digoncang
Orang yang intuitif sering menangkap butiran yang orang lain akan terlepas pandang tanpa alasan objektif untuk berbuat demikian. Secara umum, mereka yang intuit sesuatu yang sering berfikir bahawa mereka mempunyai peluang yang tinggi untuk menjadi benar.
12. Penolakan untuk mematuhi perintah ibu bapa yang tidak sedarkan diri boleh menyebabkan ibu penyihir atau bapa raksasa muncul di tempat kejadian, dan dalam kes terburuk kedua-duanya, untuk mencela dia kerana keberanian yang dia telah lakukan dalam mematuhi mereka
Berne memberitahu kami kesan kepada Bapa saya mengenai pelanggaran rekaannya pada bahagian anak Yo.
13. Orang yang kalah tidak tahu apa yang akan dia lakukan jika dia kalah, tetapi bercakap tentang apa yang akan dia lakukan jika dia menang, dan siapa pun menang tidak bercakap tentang apa yang akan dia lakukan jika dia menang, walaupun dia tahu apa yang akan dilakukannya jika dia kalah
Ungkapan ini berfungsi untuk merenungkan jangkaan dan keupayaan kami untuk tidak menjangka kejayaan yang mungkin.
14. Bagi kanak-kanak pesakit, yang baik bermakna melakukan apa yang dikatakan oleh ibu bapanya pada awal kanak-kanak.Menjadi kebaikan boleh pergi dari tidak menyebabkan masalah menjadi genosida, kerana kedua-dua kes perintah bapa itu diikuti. Dan selagi Anak pesakit mengikut arahan Ayahnya, dia akan menjaga perlindungan dan kasih sayang Bapa-Nya
Kanak-kanak, bahagian dalaman kita lebih spontan dan bebas, ketika dia bertumbuh, cenderung untuk membatasi kegiatannya menurut apa yang Bapa saya anggap (apa yang disebutkan angka rujukan kepadanya).
15. Jika Jeder mengkaji ekspresi wajahnya di cermin, dia akan segera melihat apa yang dilakukannya untuk membuat orang bertindak seperti dia, dan kemudian dia akan berada dalam kedudukan untuk menukar perkara jika dia mahu.
Mengetahui bagaimana hubungan kita dan apa yang kita nyatakan kepada orang lain adalah asas untuk memperkenalkan perubahan dalam cara kita berhubungan.
16. Kanak-kanak pada orang itu berpotensi dapat menyumbang kepada keperibadiannya sama seperti anak yang bahagia dan sebenar dapat menyumbang kepada kehidupan keluarga
Bahagian naluriah dan spontan yang membawa kita untuk mengejar keinginan dan mimpi kita dan menjadi gembira.
17. Sama ada anda berjaya atau tidak berjaya, skrip adalah cara untuk menyusun masa antara "Hello" yang pertama di payudara ibu dan "selamat tinggal" yang terakhir di kubur
Peranan dan skrip yang kita peroleh sepanjang hidup kita membentuk tingkah laku kita dan apa yang kita hidup sepanjang kitaran hayat kita.
18. Pukulan psikologi paling kejam yang boleh diterima oleh manusia adalah bukti bahawa ibunya yang baik menipu dia
Kekecewaan berkenaan dengan siapa atau apa yang kita idola dan nilai mengandaikan kesakitan dan penderitaan yang mendalam apabila jangkaan dan ilusi di dalamnya dipecahkan.
19. Adalah luar biasa untuk berfikir, pada mulanya, bahawa nasib manusia, semua bangsawannya dan semua kemusnahannya, diputuskan oleh seorang anak yang tidak lebih daripada enam tahun, dan secara amnya tiga
Siapa kita sebagai orang dewasa ditentukan dan / atau dipengaruhi sebahagian besar oleh apa yang kita hidup pada peringkat awal kehidupan kita, terutamanya semasa zaman kanak-kanak.
20. Kematian skrip biasanya ditandakan dengan senyuman atau suasana perancah. Lelaki yang mati dengan senyuman di wajahnya atau bercanda di bibirnya sedang mati kematian yang meminta skripnya, dan senyuman atau jenaka itu berkata: "Nah, ibu, sekarang saya mengikuti arahan anda. Saya harap anda gembira "
Frasa ini merujuk kepada pemantauan corak tingkah laku yang ditubuhkan bukan oleh diri sendiri tetapi untuk apa yang dikatakan pendidikan , yang secara besarnya membawa kepada penindasan naluri dan keinginan kita.
21. Seorang fetishist yang berdedikasi biasanya tidak menjadi suami yang sangat baik, melainkan jika dia memberikan wanita yang tepat
Ungkapan ini memberitahu kami tentang mencari ciri-ciri yang ideal dan penyesuaian yang tidak baik antara ini dan realiti.
22. Kami berfikir bahawa kita berkaitan dengan orang lain ... tetapi sebenarnya kita sedang bermain
Menghubungkan dengan orang lain adalah rumit, dan secara umumnya kami membataskan diri untuk menyatakan hanya sebahagian daripada privasi kami tanpa sepenuhnya sahih.
23. Kehidupan manusia adalah proses menghabiskan masa sehingga kedatangan kematian, atau Santa Claus
Dalam ayat ini, Berne merujuk kepada fakta bahawa kita boleh menjalani kehidupan dengan cara yang teratur dan mengikut sekatan dan penindasan yang dikenakan dari luar, atau untuk hidup dengan cara yang sahih dan bebas.
24. Cinta diberikan dari Anak kepada Anak: Anak lebih primitif daripada keintiman, kerana anak keintiman melihat hal-hal seperti mereka, dalam semua keindahan murni mereka, sementara Anak Cinta menambahkan mereka sesuatu dan memberikan bersinar kepada hal-hal dengan halo yang tidak kelihatan untuk semua tetapi kekasih
Berne bercakap tentang cinta sebagai sesuatu yang diberikan dari keaslian dan keintiman (Anak batin kita), serta cinta itu menjadikan ilusi dan kegembiraan menambah visi sebenar sesuatu.
- Mungkin anda berminat: "4 jenis cinta: apa jenis cinta yang ada?"
25. Skrip adalah sistem tiruan yang membatasi aspirasi manusia yang spontan dan kreatif, dengan cara yang sama bahawa permainan adalah struktur buatan yang mengehadkan keintiman spontan dan kreatif
Ungkapan ini mencerminkan apa yang dimaksudkan untuk penulis adanya skrip dan bahkan permainan sebagai membatasi keaslian menjadi.
26. Hujah-hujah ini dimaksudkan untuk bertahan seumur hidup. Mereka berdasarkan keputusan kanak-kanak dan pengaturcaraan ibu bapa yang sentiasa diperkukuhkan
Frasa ini mendorong kita untuk merenungkan asas hujah-hujah kita
27. Penguatkan boleh mengambil bentuk hubungan setiap hari, seperti pada lelaki yang bekerja untuk bapa mereka, atau wanita yang memanggil ibunya setiap pagi untuk bersembang, atau boleh memohon kurang kerap dan lebih cerdik, tetapi dengan kekuatan yang sama , melalui kesepakatan sekali-sekala
Dalam fragmen yang dikaitkan dengan ayat sebelumnya, kita dapat melihat bagaimana Berne menganggap kewujudan dan kepentingan penguatkuasaan sosial asas pada masa menjelaskan dan mengarahkan kelakuan kita.
28. Pengaturcaraan ibu bapa bukanlah "kesalahan" ibu bapa kerana mereka tidak menyampaikan kepada anak-anak pengaturcaraan yang diterima daripada ibu bapa mereka, kerana tidak "kesalahan" aspek fizikal anak-anak mereka kerana mereka tidak melakukan apa-apa kecuali lulus gen yang mereka terima dari nenek moyang mereka.Tetapi bahan kimia otak lebih mudah berubah daripada yang menentukan penampilan fizikal
Untuk komunikasi Berne dan jenis urus niaga antara ibu bapa dan kanak-kanak boleh diubahsuai untuk menjadikannya lebih menyesuaikan diri dan menghantar dan menghasilkan pengaturcaraan yang lebih baik dalam keturunan daripada yang berasal dari kami. Pengalaman kanak-kanak boleh menjana struktur psikik tertentu , tetapi ini tidak hanya ditentukan oleh pengalaman ini.
29. Apabila skrip menetapkan bahawa pesakit tidak boleh sembuh, tetapi ahli terapi itu berjaya menghancurkan kutukan ini. Ini memerlukan kuasa dan kemahiran yang besar di pihak anda. Kepercayaan penuh Anak Pesakit mesti diperoleh, karena keberhasilannya bergantung pada Anak yang memiliki keyakinan lebih banyak kepadanya daripada pada asal usul yang menentukan skrip
Dalam ayat ini penulis menyatakan bahawa ahli terapi mesti dapat menghubungi kanak-kanak, dengan bahagian utama dan otentik pesakit, jika dia berhasrat untuk membantu mengubah suai struktur diri.
30. Dalam kebanyakan kes, bapa sihir merancang panjang umur Jeder dan cara kematiannya, dan dia, dengan keputusannya sendiri, kecuali terdapat komitmen dalaman atau luaran, akan melaksanakan perintah bapa
Dalam ungkapan ini Berne mencerminkan bahawa mudah untuk dibuang oleh konfigurasi keperibadian dan tingkah laku yang dilakukan oleh masyarakat, mengabaikan keasliannya sendiri.
31. Skrip semata-mata bermaksud bahawa seseorang memberitahu orang apa yang telah dia lakukan lama dahulu, dan dia memutuskan untuk melakukannya
Penulis menetapkan skrip sebagai transaksi di mana peranan seseorang dikonfigurasikan, ini adalah hasil penyebaran pandangan, maklumat, jangkaan dan aspek lain.
32. Setiap orang memutuskan pada masa kanak-kanak kecilnya bagaimana dia akan hidup dan bagaimana dia akan mati, dan rencana itu, yang mana dia membawa kepalanya di mana sahaja dia pergi, kami menyebutnya skrip
Selaras dengan ayat sebelumnya, dalam kes ini ditambahkan bahawa urus niaga yang akhirnya menghasilkan skrip kami menghasilkan asasnya pada zaman kanak-kanak awal .
- Artikel berkaitan: "Tahap 6 zaman kanak-kanak (pembangunan fizikal dan psikik)"
33. Skrin hanya boleh dilakukan kerana orang tidak tahu apa yang mereka lakukan kepada diri mereka sendiri dan kepada orang lain. Sebenarnya, mengetahui apa yang dilakukan seseorang adalah bertentangan dengan mengikuti skrip
Penulis mencerminkan peranan pengetahuan diri dalam menentukan sama ada kita melakukan apa yang ingin kita lakukan.
34. Setiap individu ditolak oleh skripnya untuk mengulangi corak tingkah laku yang sama sekali lagi, walau bagaimanapun dia menyesali akibatnya.
Peranan dan peranan yang kita ambil akan terus berperilaku dengan cara tertentu.
35. Kuasa takdir manusia adalah empat dan sangat menakutkan: pemrograman khayalan rohani, dibantu oleh suara dalaman yang dahulu disebut "Daemon"; pengaturcaraan bapa yang membina, dibantu oleh dorongan penting yang mereka panggil "Phusis" yang lama dahulu; kuasa luaran, yang kita masih memanggil "Destiny" dan aspirasi bebas, yang mana dahulu kala tidak mempunyai nama manusia, kerana bagi mereka mereka adalah hak istimewa terutama para dewa dan raja
Ungkapan menarik yang menunjukkan kekuatan yang berbeza yang membantu kita mengkonfigurasi jiwa.
36. Semua keputusan anda dibuat oleh empat atau lima orang di dalam kepala anda, dan walaupun anda tidak boleh mendengarnya jika anda terlalu bangga mendengarnya, mereka akan berada di sana pada masa yang lain jika anda perlu mendengarnya. Penganalisis skrin belajar untuk menguatkan dan mengenal pasti suara-suara ini
Diri ini dipengaruhi oleh cara yang berbeza untuk melihat dunia dan hidup, yang Berne dikenalpasti sebagai watak. Watak-watak ini mencadangkan cara bertindak di dunia.
37. Apabila kanak-kanak merancang hidup mereka, mereka sering mengikuti hujah cerita kegemaran. Kejutan sebenar adalah bahawa rancangan ini berterusan selama dua puluh, empat puluh atau delapan puluh tahun, dan dalam jangka masa panjang, mereka biasanya mengatasi akal sehat
Frasa ini mencerminkan bahawa kita menjalani hidup kita mengikut apa yang kita kenal dengan diri kita, bertindak dengan sewajarnya.
38. Tema utama skrip kehidupan adalah sama seperti yang terdapat dalam cerita dongeng: cinta, kebencian, rasa syukur dan membalas dendam
Empat aspek ini adalah elemen utama yang skrip yang kita ambil sepanjang hidup kita adalah berdasarkan.
39. Sekiranya Kanak-kanak pesakit itu memberontak, ia mungkin cukup kuat untuk menahan serangan yang kejam dan tidak seimbang terhadap Orang Tua kritikal, tetapi lambat laun serangan ini akan berkuat kuasa dan mencapai matlamat mereka.
Bahagian naluriah, spontan dan dengan keupayaan untuk keintiman setiap orang boleh tahan, tetapi secara amnya cenderung untuk dikawal dan dihadkan oleh nilai-nilai dan pandangan yang telah kami ambil semasa kanak-kanak.
40. Takdir setiap manusia diputuskan oleh apa yang ada di dalam kepalanya apabila dihadapkan dengan apa yang ada di luarnya
Kewujudan dan penyelesaian konflik antara Yo Yo dan apa yang berasal dari luar ialah bentuk nasib kita.
41. Lelaki cenderung tertarik dengan perkara yang ditekankan oleh keluarga mereka, terutamanya ibu mereka. Sesungguhnya peraturan asas fetishes adalah bahawa fetish seorang lelaki adalah sama seperti Anak ibunya
Ungkapan ini memberitahu kita tentang transmisi oleh keluarga aspek yang perlu diperbaiki atau tertarik kepada.
42. Puan Blanco mengadu bahawa suaminya melarang aktiviti kemasyarakatannya, jadi dia tidak pernah belajar menari. Kerana perubahan dalam sikapnya akibat dari rawatan psikiatri, suaminya mula merasa kurang yakin terhadap dirinya dan menjadi lebih pemaaf. Kemudian Puan Blanco dapat mengembangkan rangkaian kegiatannya. Beliau mendaftarkan diri dalam kelas tarian dan mendapati, kecewa, bahawa dia berasa takut pada lantai tarian dan terpaksa meninggalkan projek ini. Pengembaraan malang ini, bersama-sama dengan yang lain, membawa kepada cahaya aspek penting struktur perkahwinan mereka. Dari kalangan pelamar yang banyak dia memilih sebagai suaminya seorang yang dominan. Dia kemudian berada dalam kedudukan untuk mengadu bahawa dia boleh melakukan segala-galanya "jika bukan untuknya". Ramai kawannya juga mempunyai suami yang dominan, dan apabila mereka bertemu pada waktu pagi untuk minum kopi, mereka menghabiskan banyak masa bermain "Jika bukan untuknya"
Potongan ini mengungkapkan idea bahawa kadangkala kita memilih untuk berinteraksi dengan orang yang membenarkan kita untuk membenarkan diri Yo Yo tidak didengar oleh orang itu.
43. Hobi dan permainan adalah pengganti untuk pengalaman sebenar keintiman sebenar
Penulis melihat permainan ini sebagai sesuatu yang menggantikan pengalaman keintiman sebenar, memotong sebahagian daripada spontan individu itu sendiri.
44. Kelaparan adalah keperluan untuk menyentuh dan disentuh, untuk diiktiraf oleh masyarakat dan hanya merasakan pelukan
Dalam ayat ini Berne bercakap tentang keperluan untuk diiktiraf dan diterima oleh alam sekitar , termasuk orang yang paling penting.
45. Saya tahu bahawa apabila orang bercakap, mereka bertukar sesuatu dengan satu sama lain, dan itulah sebabnya mereka bercakap antara satu sama lain. Persoalan asas ialah: mengapa ada orang yang bercakap antara satu sama lain?
Dalam ayat ini kita dapat melihat apa arti transaksi untuk Berne
46. Dalam kebanyakan kes, apabila kita menyebut interaksi, ia menunjukkan bahawa tidak ada tindakan sama sekali. Orang yang benar-benar melakukan perkara tidak menggunakan kata-kata seperti interaksi. Transaksi bermaksud: "Sekurang-kurangnya saya telah mengambil langkah ke hadapan"
Dalam ayat ini kita melihat perbezaan antara interaksi, lebih pasif, dan urus niaga sebagai komunikasi aktif.
47. Masalah abadi manusia adalah cara membina jam bangunnya
Manusia cenderung untuk membentuk dunia sesuai dengan konsep dan ajaran yang diperolehi sepanjang hidup, menjadi penataan waktunya yang menjadi kebimbangan utamanya.
48. Pencapaian autonomi ditunjukkan oleh penemuan atau pemulihan tiga kemampuan: kesadaran, spontan dan keintiman
Dalam ayat ini, penulis menyatakan kemahiran asas yang membentuk autonomi.
49. Individu bersendirian dapat menyusun masa dalam dua cara: melalui aktiviti dan fantasi
Aktiviti dan fantasi adalah untuk Berne cara yang berbeza di mana manusia dapat menyusun masa mereka.
50. Daripada menggalakkan orang ramai untuk hidup berani di dunia lama, adalah mungkin untuk menjadikan mereka hidup bahagia di dunia baru yang berani
Frasa ini membawa kita untuk memikirkan fakta bahawa kita tidak perlu menyesuaikan diri dengan model yang ditubuhkan, tetapi kita mesti mengubahsuai dunia dan menyumbang perkara-perkara baru untuk memperkaya kehidupan kita dan kehidupan orang lain.
